第2部分(第1/4 页)

第六境界是灵龟境。

于靖的七位师傅也不是很了解，就当世来说，只有两个人练到了灵龟境，一个是天下云游的疯子，具体叫什么，已经没有人知道了，因为他进入灵龟境太久，而进入灵龟境的的习武者，寿命又很长，大概能活到几百岁，江湖的淘汰率又太高，更新率太快，导致之后了解那个疯子的人越来越少，但是据说，那人一日要疯三次。

四师傅说到这里的时候，于靖差点脱口叫出张三丰来了。

另一位进入灵龟境的是镇海仙人，他是最近二十年才踏入灵归境的，可惜没有多长时间，被人围攻杀死了，自家也成了一片废墟瓦砾，真是让人感叹不已。

七位师傅虽然没能说明白灵龟境，倒是讲了些大概，什么“欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。故心气一则欲不徨，欲不徨则志意不衰，志意不衰则思理达矣。”、“志不养，则心气不固”、“志意不实，则应对不猛；应对不猛，则志失而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣；神丧，则仿佛；仿佛，则参会不一。养志之始，务在安己；己安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之。”等之类的灵龟境练武十不准的话语，但在于靖的理解里，就是“内以养志，外以知人，以求达到志、心、神合一。”算是将前面内外的修炼进行一次融合，融合成功了，那就是灵龟境，延年又益寿。

最后一种境界，是五龙境，也叫圣人境和真人境，有人说天人境高于圣人境，也有人说，到了五龙境分圣人境和天人境完全是功法的特点。但不论怎么样，这两个境界已经是传说中的存在了，只留下只言片语的记载。

“圣人，内修练而知之，谓之圣人。圣人者，以类知之。故人与生一，出于物化。知类在窍，有所疑惑，通于心术，心无其术，必有不通。”

“生受之天，谓之真人；真人者，与天为一。真人者，同天而合道，执一而养产万类，怀天心，施德养，无为以包志虑、思意，而行威势者也。”

但传说不代表没有人到达这个程度，在这个江湖上就有两个人达到了五龙境，一个是天人境，一个是圣人，而这两个人又有许多的故事流传在这个江湖。

当于靖听完两位传说中故事后，基本可以肯定，这是一个假的江湖了。

第3章：论主角光环与BUG

在这片江湖上，真正达到五龙境的有两个人。

到达真人境的人姓李，具体叫什么名字，很多人都不记得了，只是记得此人出生时就白发白眉，所以江湖人叫他李白眉，之后就一直这么叫着。

李白眉的传奇很多，比如他的出生。

李白眉出生的时候，正好赶上圣朝瓦解，诸侯割据。他的父亲是一个诸侯国的将军，在战阵上被射杀，之后全军溃败，而李白眉就出生在逃亡的路上。可能是他洪福天，也可能自带主角光环，总之他们母子奇迹的没有被追兵杀死，活了下来。

李白眉从出生就自带三分不同，白眉白发，自幼聪慧，静思好学，很多博大精深的问题连教他的老师都解答不了，教授了三年，就向李白眉的母亲辞行，说这个孩子太聪明了，我才疏学浅教不了，再教下去，自己会出丑的。李白眉的的母亲再三挽留，老先生最后说，我有一个师兄在圣朝的太学院，是文化界的泰斗，让李白眉去哪里吧。

于是天才少年李白眉到了圣朝的的太学院，跟随那个泰斗学习，三年后做了圣朝的图书管理员。

对的，很对牛叉的人都是从图书管理员来的，比如创出《九阴真经》的黄裳，还比如建国的太祖，而李白眉是开创图书管理员逆袭第一人。

成为图书管理员的李白眉博览泛观，渐臻佳境，之后名闻遐迩，声播海内，很多人慕名前来拜访，包括他指点过的后来成为圣人的孔大耳朵。

这时候，李白眉并不算真正的江湖的人士，只是游离于庙堂之外，江湖之野。真正让他开启人生巅峰之旅的是他母亲的辞世。

母亲辞世李白眉悲痛欲绝，寝食俱废，在这种昏昏沉沉之间，突然顿悟。很多人揣测，李白眉到此，一下子成了灵龟境了，但是也有人到了螣蛇境的圆满。

不论怎样，经此挫折，李白眉的境界已经超越当时一切人物，笑傲群雄，不，应该是全天下的人。

至于后来李白眉修练至五龙境的证据有两个，一个是将近不惑境的孔大耳朵再次见李白眉后，向弟子说，李白眉其犹龙乎。另一个证据是李白眉最后西出函谷关时，有人见关谷中有一团紫气从东方冉冉飘