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一时间我心里百感交集，嘴里五味齐涌。

“作为朋友，当然觉得你这样的转变有些令人难以接受。可在事实上，你也只有像现在这样变化，才能真正的审时度势，做出最有利的决定。”

我怅然若失，叹道：“从政者，多情寡……”

晁视淡淡一笑，问道：“你既然有这样的话，却又想做什么样的决定？”

“固守本心，矢志不移。”

第七十二章

赫拉依照元族“族长才能审定族人的罪过”的风俗，在三相会议上提出把刑部自尚书省分出来，由门下省掌管的提议说出来后，连墨目瞪口呆之余，连斥了四五遍：“荒谬。”

只是他除了这“荒谬”二字，一时却也没有其它的话，因为赫拉的身份特殊，俨然代表着目前掌权的种族的利益，如果反对太剧，就有种族排斥之嫌，对他实在没有好处。

连墨最初的震惊失态过后，立即将目光投注到我身上。以当权者的正常心理来说，是没有人会愿意把自己的权力分出去的。连墨正是期望我这利益受损者出言反对。

他却不知道，这分出刑部的提议，正是我请赫拉提出来的。

三权分立的观念对这异世来说，本来惊世骇俗，别说实施了，就是提一提也会被视为异端邪说，嘉凛能想到，已然是我的福气；他能够做最坏的准备，让我放手施为，更让我有侥天之幸的长叹。可即使他全力支持，这样的制度却哪里可能一下子就顺利推行？最多只能埋下这种政治格局发展的种子，让它自动萌芽生长。

分出刑部，让门下省去掌管，就是这颗“种子”。妙在它有个绝好的时代背景，人们的直觉反应都当它是异族入主，两方势力的权力划分之争，并没有触动封建制的根本。

只要不让人有太大的观念冲击，引起恐慌，日后它的发展，就会顺利很多。

既然是权力之争，我现在对刑部分出与否就不能太明显的表示支持；但我直接反对，也会使连墨所代表的中昆士族不将元族风俗与中昆风俗的冲突放在眼里，以为可欺。

所以我对赫拉的提议不予置评，除了跟他讨论元族与中昆迥异的风俗习惯，并不直接的反对或者赞成将刑部分出。

连墨坐在一旁听着我和赫拉闲聊式的谈话，我的意见越来越倾向于以改变中昆的习俗去迎合元族的习俗，忍不住咳嗽一声，打断我们的话：“赫相、相君，刑部分立关乎国家根本，这些民俗小事岂能与国家大事相提并论？”

我有意激连墨开口，听到他的话，不慌不忙地说：“连相，两族融合关系着新朝的基业稳固。习俗不同看似小事，实际上调解两族风俗习惯的冲突，却是两族能否融洽相处的根本，岂是小事？”

赫拉接口说道：“相君说得对！中昆的礼节繁琐无比，多得就像牛毛，毫不实用，早就该废除了！我就是想废除中昆的礼节，以后改用元礼！”

赫拉这话在我的意料之外，顿时令我大吃一惊，转了下念头才想通：虽说分出刑部的主意是我想的，但赫拉岂是那种让人牵着鼻子走的人？站在他的立场上，想废除中昆的繁琐礼节，适用元族的礼节那是理所当然的事。

中昆的士族门阀所以“门第高贵”，靠的就是这繁琐的礼节和等级森严的礼制观念。如果真的在中昆改用元礼，就会动摇士族的根本。

果然赫拉这话一说，连墨顿时惊怒形于色，竟是顾不得半点情面，失声大叫：“中昆礼仪周全，顺应民心，合乎天道，哪里是元族的粗……哪里能用元族的习俗来代替？这不行！”

他惊怒之下出言大失分寸，虽然临到嘴边发现不妥，匆忙改口，可他那句指责元族礼节粗陋的话，却哪个听不出来？

赫拉大为不悦，冷笑道：“元族的礼节何尝不是神母选定的神智传人修整出来的？哪里不顺应民心，合乎天道？”

“赫相！连相！”

风俗不同，可以作为我试图进行政治体制改革的借口，但也要小心把握分寸，以免弄假成真，生出事端。

我赶紧趁着两人争执刚起的时候打断他们的争执，叫道：“圣上的‘无分军’初建，两位相公就起争执……”

我虽然没有明说，但扣下来的帽子可不小，两人都骇然一惊，生生地把嘴边的话吞了回去。

“元族风俗和中昆风俗有冲突那是肯定的，但我以为贸然废除中昆礼节适用元礼；或者让元族兄弟来适应他们根本不能适应的中昆礼节，都是不妥当的。”

这道理连墨和赫拉都清楚