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摇头。

十一号笑道：“我便是黑郎和白媚二人唯一的孩子——雪奴。”

噗嗤，十一号的话刚完，熊惆便听到了噗嗤的声音，转身过去，十一号已经握紧拳头，一拳重重地打在自己的熊惆，随即口吐黑色的血液。

熊惆立刻跑回去扶住十一号，黑郎白媚都是因为熊惆而死的。熊惆不愿意他们的儿子雪奴，也是因为自己而死。

十一号微笑起来，怎么也说不出话。左手拿出了墨梅剑人，随即将剑刃刺进了胸口！

雪奴乃是墨梅剑的剑奴，天命注定，不能保护住墨梅，便要被墨梅所杀。灵魂永远随着墨梅，不离不弃。

抱着雪奴的尸体，熊惆默默无言。。。。。。

昆仑族灭族，九黎族灭族，这或许是有什么联系的。熊惆一时也不敢妄加猜测，所有的一切，都需要随着药王将他的记忆恢复以后才能有所定论。。。。。。

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&nbsp；。。。&nbsp；&nbsp； 巍巍地衡山坐落在湖南衡阳境内，群峰巍峨，气势磅礴，72峰逶迤800里，贯穿7个县市。而这七十二峰当中每一座山峰都有着一个山寨在把持。江湖上，也称之为衡山七十二寨。

早些年，衡山派被诗仙门的人所拥有。诗仙门是唐朝玄宗年间著名诗人李白的弟子所创的一个门派。李白好习剑，其剑术仅次于当时的剑圣裴旻。

据《独异志》载，“（裴旻）掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗”据说是当年裴旻在母亲守孝期间，想要请大画家吴道子在天宫寺做壁画以悼念亡母。

吴道子早就听说了裴旻剑术高超，便道：“我好久没作画了，若是裴将军一定要我作画的话。那么便请将军先舞一曲‘剑舞’启发一下我的画思。”

裴旻听罢，随即脱去孝服，持剑起舞。只见裴旻走马如飞，左旋右抽。瞬间，又掷剑入云，高数十丈，若电光下射，旻引手执鞘承之，剑透室而入。也就是说被抛起数十丈高的剑，竟然能用手持的剑鞘接住，使其直入鞘中，真是剑技绝招。

当时，几千名围观者为之震惊，赞叹不已。吴道子也被那猛厉的剑舞气势感动，画思敏捷，若有神助，于是挥毫图壁，飒然风起，很快一幅“为天下之壮观”的壁画就绘成了。

李白的剑术虽然不比裴旻，却也可以称为天下第二。李白门下的弟子，不光学习李白的诗文，也学习李白的剑术。在李白看来，剑即是诗，诗即是剑。诗和剑，是相生相成的，不可分开。

李白为了将自己的诗歌融入到剑术当中，在教习弟子剑术的时候还特意给每一个招式灌入了诗歌的名字。李白每一句诗便是一个剑招。弟子们学诗学得快，学剑也学得快。、后来李白死后，李白的弟子黩武深得李白剑法的精妙，便誓将李白剑法发扬光大。于是带着李白的孤儿来到衡山之巅的祝融峰创立了举世闻名的诗仙门。诗仙门很快在黩武的手里发扬光大，成为了江湖第一门派。

直到北宋末年，诗仙门门主林振南因为过于猜忌，而导致其师弟萧若风反出祝融峰，与芙蓉峰创立另一个诗仙门。

随后，紫盖峰、天柱峰、岳麓山、云密峰、石廪峰、天柱峰、狮子峰、朝日峰。。。。。。等衡山七十二峰相继出现了诗仙门的弟子开山创派。流传了几百年的诗仙门顿时瓦解，从此走上下坡路。到明朝中叶已经逐渐淡出了江湖人的视野。

衡山脚下，熊惆手执墨梅剑望着衡山主峰祝融，眼神一动不动。

夏芸的突然离开，让熊惆倍感失落，就像第一次夏芸离开一样。熊惆忘不了夏芸第一次失踪的日子。

那一次，熊惆也是在一座山的山脚下，只是那座山不是衡山，而是雪峰山。

雪峰山下，熊惆和夏芸并排地走着。夏芸依旧是乐观而且富有激情。时不时会问熊惆很多的问题，而熊惆始终只是简单的一两句话便搪塞敷衍掉夏芸。夏芸并不为此而懊恼，反而问了更多的问题。

问题问多了，熊惆答也话也多了。而这么一问一答，对于漫长的爬山的路，刚好起到了消磨时间的作用。

来到雪峰山山腰之处，十八茅弯的牌坊前。熊惆建议停下来歇息。因为，无论何时，熊惆登雪峰，只要到了这个地方就会停下来，然后在牌坊的右端的石柱上敲打三声，以告知逍遥子。

只是，这一次，逍遥子早就在这里等他！而且目光非常的严厉。