第159部分(第1/4 页)

之后，他用拇指在林轩眉心里轻轻一捺，林轩便慢慢地向后倒下。

事实上，那人写字时，食指没有碰到林轩的皮肤，但林轩感受到了额头皮肤被割裂的刺痛。倒下的同时，额头立刻溅血，正好滴落在格桑留下的石板上。

“千死菊。”林轩认出了那行日本字，由这个名字，更加确认了对方的身份。

那人不知何时来临，也不知何时离去，来去飘忽，形同鬼魅。

大约在半小时后，林轩的身体才恢复了知觉，慢慢地坐起来。

他的额头被日本忍者千死菊的指甲风划破，皮肉一阵阵刺痛，但比起心底的挫败感，这点皮外伤真的算不了什么。他懊恼自己的大意，竟然忘记了强敌环伺，遭到日本忍者的突袭。侥幸的是，多吉措姆没出意外，千死菊的意图只是现身警告，而没有进一步的血腥行动。

现在，他额上的伤口已经停止流血，石板上的血横向流动，最终形成的图案亦是如一群蜿蜒游动的蝌蚪。

“蝌蚪……格桑要表达的意思……蝌蚪文——”他脑中灵光一闪，突然明白了那些划痕的意思。蝌蚪文也叫“蝌蚪书”、“蝌蚪篆”，为书体的一种，因头粗尾细形似蝌蚪而得名。它的年代应该是产生于先秦时期，“蝌蚪”这个名称是汉代以后才出现的。

目前，中国大陆已发现的原始文字或符号共八种，即曾疑为古籍伪作的《仓颉书》、《夏禹书》，贵州的“红岩天书”、“夜郎天书”，四川出土的“巴蜀符号”，云南发现的“东巴文字”，南岳衡山的《岣嵝碑》文字和浙江仙居的蝌蚪文。以上这八种文字，蝌蚪文的出现年代最早。

以林轩的学识，如果不是被寒潭事件分散掉了大部分精力的话，早就应该由划痕联想到蝌蚪文。

他用袖子擦掉石板上的血迹，很快就读懂了格桑写下的蝌蚪文含义，并且迅速将蝌蚪文翻译为现代汉语。不过，也正因如此，他陷入了更深的困惑之中。

那些蝌蚪文的意思是这样：“文字的出现，加速了人与人之间的交流，但也让谎言成为书页，持续地祸害子孙后代。所以，我毁掉文字，烧掉书籍，让世界变回原来的模样。”

这些话没头没脑，似乎与极物寺目前的困境毫不相干。那么，格桑为什么要留下它，是想告诉别人什么？

他重读了一遍文字，确信自己翻译的内容很准确，便不再多想，托着石板走入石阵之中，去见格桑。

令林轩无比惊讶的是，格桑已经换上了嘉斡上师的旧衣服，老老实实地坐在已经干涸的水洼边。那些衣服经过了数百年的风风雨雨，很多地方已经朽坏，露出格桑的皮肤来，显得极不协调。

“格桑，告诉我，石板上的文字到底是什么意思？为什么要留给我这些？”林轩问。

“那是我过去的想法，也是我的经历。我必须说出来，给你做个参考。”格桑回答。她的脸色很平静，面孔惨白，似乎也生病了似的。

“怎么讲？”林轩越来越糊涂。

“看着我，我是谁？”格桑问。

林轩认真地盯着格桑看，十几秒钟后摇头：“我看不出你是谁。”

格桑悠悠长叹，报出了一个名字，令林轩差点惊呼出声。

第五十五章　五指灯台

从五官相貌看，格桑跟那个名字根本毫无联系。她是一个现代少女，而那个名字所代表的则是人类历史长河中不可或缺的一位大人物，受到炎黄子孙的尊崇爱戴。

“我当然不是她，但我的思想中却融合了她的某些意念真髓。在某些时候，我就是她，她就是我，二者合二为一。这种想法其实是很疯狂的，不过我可以慢慢地讲给你听——”格桑的神情沉郁而沧桑，不再是二十岁不到的年轻女子，却像是饱经风霜、曾历沧海的老人。嘉斡上师的旧衣穿在她身上，忽然变得无比妥帖，和谐自然。

林轩来不及惊诧，更来不及回顾原来那个格桑，只是竖起耳朵、张开心灵，屏息倾听格桑说出的每一个字。

“听啊，藏地的风吹过山尖，那就是历史在大地上留下的回响。历史不是史官们用纸笔记载、用丝线穿订起来的册子，那只是人类记载下来的自己的认知，并不代表这大地上发生过的真实事件。历史就像灵魂，**消亡，而灵魂永存。同样，时间流逝，朝代更迭，而历史却是永恒地存在于大地上——”

啪的一声，格桑抬起的食指指尖上爆出了一朵幽蓝色的小火花，火花又变为半寸长的蓝色火苗，无声地燃烧着。

“这就