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跳自如，避重就轻，绵里藏针。”

粗嗓门的人打断了他的话，说：“郭云深和车毅斋的老师李洛能在世时曾说，郭云深的武功不如他的师兄车毅斋，郭云深自然不服气，由此才引出这一场比武。听说郭云深要提前到，比武也要提前呢！”

细嗓门的人说：“形意门还有一位大师也了不起。”

“是谁？”粗嗓门的人问。

“宋世荣，他今年六十有余，是直隶省宛平县人，后迁居此处，以开设钟表铺为业，谱传是形意拳第五代传人，师承李洛能，是重振山西形意拳的一代名家，与其弟宋世德，素有山西二宋之称。形意拳虽然起源于山西，但自戴龙邦之后，虽代有传人，然而由于保守之弊，默默无闻。至嘉庆、道光年间，近乎失传，李洛能传宋世荣、车毅斋之后，宋、车二人又将形意拳复传山西，从此山西始有形意拳流传，宋世荣、车毅斋是山西形意拳的振兴者，也是山西派形意拳的代表人物。”细嗓门的人娓娓道来，兴致勃勃。

粗嗓门的人问：“那为什么郭云深不找宋世荣比武而偏偏找车毅斋比武呢？”

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“就是因为李洛能说的一句话，自称打遍天下无敌手的郭云深当然不服气，李洛能说的是郭云深不如车毅斋，而没有说郭云深不如宋世荣。”

“宋世荣与郭云深比较如何？”粗嗓门的人问。

“宋世荣与郭云深，虽是一师所传，然而掌法各具风格，郭云深以刚健沉实著称，宋世荣以轻灵迅变见长，所以直隶形意拳毗于刚，山西形意拳毗于柔，各有千秋。我听说宋大侠得到形意拳真髓，练出真功。他的五形拳及十二形拳炉火纯青，各尽其妙，极为传神。他练蛇形，能练出蛇之性能，回身左转，右手能攥住右足跟，向右转，左手能攥住左足跟，回身停式，身形宛如蛇盘一团，开步操练，身形委曲弯转如蛇拨草蜿蜒而行。他练燕形，身子擦地，从板凳下一掠而过，能出去一丈余远，真如飞燕抄水。他练狸猫上树一式，身子往上一跃，手足平贴于墙，能贴住一二分钟，如人钉挂于壁。宋大侠与人交手，能使人远跌而倒，或使人腾空而起坠地而仆，随心所欲。他还喜欢昆曲、围棋，通医道，研究《周易》，可谓博学多艺。宋大侠听说郭云深要与车毅斋比武，恐怕伤了和气，让外门人见笑，几次往返劝说，但未能奏效。”

粗嗓门的人叹道：“这李洛能老前辈真是德高望重，业绩光辉，他培养了这么多奇才！”

“可不是，他的传人，仅山西太谷就有车毅斋、宋世荣、宋世德、贺永恒、李广亨，山西忻县张小平，直隶省深县郭云深、刘奇兰、李太和、刘元亨，安国县张树德，河间刘晓兰，新安李镜斋，江苏省白西园，南宁孟志荣等人。大弟子车毅斋十年前在天津比剑技服日本板山太郎；再传弟子李存义、李复祯、孟兴德等人参加义和团运动，浴血奋战，名震中外。刘文华、孙禄堂、姜云樵等著书立说，积极传播形意拳；韩慕侠等人也是江湖上赫赫有名的武术高手。”

粗嗓门的人说：“李洛能的名字与董海川一样载入中华武术史册！”

这时，尹福猛听细嗓门的人说：“师兄，你瞧，那个人就是……”

第37章

尹福在隔壁正听得带劲，听细嗓门的人一说，急忙侧过头看窗外，只见店主引着一个老者走进院来，老者银髯垂胸，额广眉宽，面如重枣，目光如剑，身姿矫健。

只听粗嗓门的人问：“他是谁？”

细嗓门的人道：“他是李洛能的徒弟刘奇兰。”

粗嗓门的人问：“刘奇兰也就五十多岁，为何这般老？”

“他长得面老，又喜欢把自己装扮成老者，他也来观看比武大会了。”

店主将刘奇兰引进尹福住房正对面的一间房内。

尹福又听细嗓门的人说道：“咸丰六年，五十四岁的李洛能开始收徒，他的第一个门徒就是太谷人车毅斋。李洛能在此时开始改进心意拳，他认为弓步变化不灵，鸡步又显得支绌，通过多次实践，遂改弓步为形意半马步。李洛能见车毅斋极有造诣，于是送车毅斋到祁县戴二闾师父住处深造，戴二闾临终前将《心意拳谱》赠给车毅斋。车毅斋和李洛能对拳谱中‘此拳以心意诚于中，肢体形于外’的论述做了认真研究，认为可用‘形’取代‘心’，而且心意拳在练法上有‘象形取意’之意，用‘形意’之名更为贴切些。因此，心意拳改为形意拳。”

粗嗓门的人问：“这《心意拳谱》莫非就是当年姬际可在终南山岳武穆庙得到的《岳穆拳