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没想到他竟出家当了和尚，没想到当了和尚的他也来插手管这件事！

口口口

那八道指劲似有细线连看，拂捺天衣居士身上十六道要穴：／老林对了天衣十六处穴道：要制住天衣居士，只叁两道穴道阻塞是因乜不住昀，天衣居士虽然因真气走岔，内功薄弱，但他自有办法解除身上的禁制，所以老林大师一口气封住了他十六处要穴／那就好像是一连下了十六道锁，从开趾，锁到头皮，包准都不能动一动。

这种独特的穴道封闭法，在点穴的时候，秩序稍有倒错曾会使人致命，解穴之时也一样。可是，封穴道点落的秩序本身，却完全是颠倒、错乱、繁复的，例如第一下指处是腹下的关元穴，但第二指却转到了足踝的解溪穴，到第叁指时却在肩上的秉风穴，第四指转落头侧的耳和穴，第五指又得回落印在关元穴。

这种离乱而且离奇的打穴法，只有他和他那一家子的人能够掌握。

所以他很自信。

也很情急。

他急需要先解天衣居士被封制的穴道，因为大敌来了。

口口口

指劲似有丝线牵引。

掠空，但问题是：执线的人并非老林。

而在别人手里。

不。

不是人。

而是神。

／菩萨！

摆布指劲的「线头」，竟在菩萨手里！

口口

菩萨有两尊。

文殊菩萨的那一尊里面藏了个天衣居士。

这是老林大师把他罩进去的。

他是这儿的主持，当然知道神像内是中空的。

可是另一尊菩萨也是。

达摩先师。

这菩萨会动。

一动就把十六道指劲接了过去。

接在手中。

玩弄於掌上。

／管老林和尚如何努力把指劲收放，以致青筋突贲的额上满布了点大的汗珠，但仍然像孙悟空一样翻不出这嶙嶙佛掌约五指山下。

这时候，也已经可以完全断定来人是谁了。

他恨声叱道：「元、十、叁、限？！金身的菩萨展动了金色的笑容：「雷阵雨，你还逞甚麽强？！你的骗局，已早给我破了，你布的骗局，一早已落人我的骗局里。老林，这本来没你的事，好好的青灯古佛你不修，却来应这场劫？！」

菩萨当然不会说话的。

／至少，菩萨塑像是不会说话的。

要说，也不会说这样子的话。

这使得蔡水择和张炭惊疑不已：这到底是幻觉，还是妖术？抑或元十叁限就是菩萨而菩萨就是元十叁限？！

／且不管是妖术还是幻觉，来人却肯定就是：元一二叁四五六七八九十十一十二十叁限！

这点已决不容置疑。

叁十五。总局

元十叁限姓元名限。

十叁是别人加上去的。

／因为传说他有十叁种神功，尽管自在门「的高手每授弟子一种武艺自身必「神奇地」

消失了那种绝技，而元十叁限也把诸如「仇极拳」、「恨极拳」、「势剑」、「挫拳」、「丹青腿法」等授予门人弟子，但他至少仍有十叁种绝学是上天入地、只有他一人独尊的。

所以他的一种绝学是敌人的一大限，十叁种是十叁限。

／大限已届，死所必然。

元十叁限是他所有仇敌的大限。

／此际，他也正是老林禅师的大敌！

口口口口

老林禅师看看那尊达摩菩萨相，眼色产生了一种面对天威莫测、无能为力的畏意。他取出一条巾帕。巾帕约六个巴掌大。色红如火。像火烧其上一般的红。

／那像是从一袭火烧看袈裟切取下来的。他却用它来摺汗。

／这时候的老林大师，每一个举措，每一个动作，都小心翼翼，既不做任何多馀的学止，也注重每一个动作之间的应合，他的惧意不但没有影响他的战志，反而使地更谨慎的营造看斗志。他似准备长斗。既要长斗，使得养精蓄锐。他不再浪费任何精力，那怕只是一眨眼、一耸眉的力气。

／天衣居士已为他所连累。

／在这儿，只有他还可以与元十叁限一斗。他不能败。他不可以输。他用红布抹脸，却出现了奇景：第一次抹，脸成白色。第二次抹，脸成黄。第叁次抹，睑青。第四次抹，蓝。