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下达的针对“月亮山”某些特定地区的禁足令，土著居民向来奉若神明不敢违背。不听劝阻蓄意往禁区里面钻的，除去少部分财迷心切不知死活的探险者，就只剩下前赴后继的西方教廷探子了。

“黑巫术联合”仰仗地利令教廷历次探山莫不损兵折将而回，时间久了，没捞到便宜的他们便自动减少了在“月亮山”地区的间谍活动。二战以后，华夏修真开始大张旗鼓的与西方教廷正面对抗，不但东海一战使教廷受到莫大损失，日常活动中也牵扯了教廷很多精力。因此教廷在全世界的活动范围都有所收缩，“黑巫术联合”得到了自西方大航海时代几百年来最为宽松的外部条件。

正在这个令全体“黑巫术联合”成员警惕性放松的时候，忽然有人明目张胆地在自家大门口动手，外围传回警讯立即引起了“黑巫术联合”的最高权利机构“十人大长老会”的关切。他们联想到西方教廷的一贯作风，“黑巫术联合”的上下人等对目前发生的异动绝不敢等闲视之。

“西方教廷素来狡诈，既无信义，也无宗旨，更无人格可言。”

“黑巫术联合”给教廷总结的这个总结性论断，完全是几百年时间来得来的经验之谈，屈指一数，西方教廷在这个世界上干过的坏事还真的是罄竹难书啊！当年战败的南美洲三强当中，玛雅人和阿兹特克人轻信了教廷作出的保证，交出了自己民族保管的神器“太阳神面具”和“黑暗神的长矛”。事后矢口否认先前一切诺言的教廷动员人手围攻战败投降的几座神庙，与此同时配合教廷行动的西班牙大军出动全部有生力量，对南美洲的土著民族实施了毁灭性的种族屠杀。

接下来的一段时间，教廷集中了最厚颜无耻的一批家伙，“研究”宣称“一切好的东西都已经包含在圣经里面，剩下书籍记载的都是不好的知识，因此应该被净化。”南美洲几千年时光积累下来的文化典籍、图书文卷统统被教廷在光天化日之下以“神”的名义付之一炬，甚至连许多雕刻在石头上面的文字也未能幸免。这是一次空前的浩劫，丝毫不亚于同一时代针对当地人的灭绝性大屠杀。

西方人都是很健忘的，他们从来都不会提起自己的文明史上面有过这样不光彩的一页，只会扯着嗓子高喊别人是“野蛮的”，“落后的”劣等民族。所以一定要学会他们的交流方式，搞大屠杀的时候一次能杀一百万，绝对不要杀九十九万就停下。

和其他两族略有差异，只有先前吃了不少亏的印加人和教廷交涉的时候多留了一个心眼，拒绝交出他们持有的最后一件神器“良知的天平”。虽然印加人和他们的文明同样难逃厄运，但是好歹保住了自己民族复兴的最后一线希望。

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正文第一百二十一章

曾经影响过人类命运的巫术随着无情的岁月流转变成了记忆中泛黄的褪色老照片，起源于远古时代的巫术其内涵精妙博大，绝不在道法、佛法等后世主流修练法门之下。尽管如此，但是没有一个统一的系统指导思想才是决定巫术在世界范围内日渐衰微的主要因素。

杜言修的师门“逸风宗”是很标准的实用主义者，一贯奉行拿来主义。好比“紫雷神霄炼魂塔”这件法宝就是参照佛门的上古佛宝“八宝琉璃光浮屠”设计出来的，外观造型和内部构造设置借鉴了很多佛门法器的成功经验，但是制成品外行看起来仍然是纯正的道家风格。

巫术作为一门人类最古老的修炼法门，影响了后来的许多宗教和哲学发展。而且有别于一般宗教的是，巫术宽泛的研究领域从寻常人的日常生活延伸到灵魂归宿。而巫术本身不同的分支彼此之间在观念的差别，甚至超过两种互不相容的修炼流派，各地的巫术难以融合发展不说，没有一个标志性的指导思想导致修习巫术的人难以在前人的基础上进一步创新。极端一些的巫术修行者即使同为一个老师的弟子，也会因为对某一观念作出完全不同解释，而导致大家分道扬镳很难交流下去。

现代的巫术研究水准反而及不上远古时代的部落巫师，真是值得惋惜的一件事情！

一盘散沙的“黑巫术联合”在许多华夏修真眼中无异于跳梁小丑，除了中土土生土长的那些巫师，其他修行者根本不屑于和“黑巫术联合”这种散漫无序的地下组织打什么交道。杜言修若非看中了“黑巫术联合”在非洲的群众基础，十分有助于在非洲拓展“非发”的事业，未必有此等闲情逸致，自己的伤势未愈便钻到这“月亮山”的深山密林之中整日与这些闻所未闻的蛇虫鼠蚁们为伴。

不过杜言修接受的价