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第169部分(第1/4 页)

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欲断其舌。因谓群臣曰:“当斩秀于市以谢百姓。”乃令杨素、苏威、牛弘、柳述、

赵绰推之。太子阴作偶人,书帝及汉王姓字,缚手钉心,令人埋之华山下,令杨素

发之。又作檄文曰“逆臣贼子,专弄威柄,陛下唯守虚器,一无所知”,陈甲兵之

盛,云“指期问罪”,置秀集中,因以闻奏。帝曰:“天下宁有是邪!”乃废为庶

人,幽之内侍省,不得与妻子相见,令给獠婢二人驱使之。与连坐百余人。

秀既幽逼,愤懑不知所为,乃上表陈己愆,请与其爱子爪子相见,并请赐一穴,

今骸骨有所。帝乃下诏数其罪曰:“汝地居臣子,情兼家国,庸蜀险要,委以镇之。

汝乃干纪乱常,怀恶乐祸,�辟睨二宫,伫望灾衅,容纳不逞,结构异端。我有不

和,汝便觇候,望我不起,便有异心。皇太子,汝兄也,次当建立,汝假托妖言,

乃云不终其位。妄称鬼怪,又道不得入宫,自言骨相非人臣,德业堪承重器。妄道

清城出圣,欲己当之,诈称益州龙见,托言吉兆。重述木易之姓,更修成都之宫。

妄说禾乃之名,以当八千之运。横生京师妖异,以证父兄之灾;妄造蜀地徵祥,以

符已身之箓。汝岂不欲得国家恶也?天下乱也?辄造白玉之珽,又为白羽之箭,文

物服饰,岂似有君?鸠集左道,符书厌镇,汉王与汝,亲则弟也,乃画其形像,题

其姓名,缚手钉心,枷锁杻械。仍云请西岳华山慈父圣母神兵九亿万骑,收杨谅魂

神,闭在华山下,勿令散荡。我之于汝,亲则父也,复云请西岳华山慈父圣母,赐

为开化杨坚夫妻,回心欢喜。又画我形像,缚手撮头,仍云请西岳神兵收杨坚魂神。

如此形状,我今不知杨谅、杨坚是汝何亲也!包藏凶匿,图谋不轨,逆臣之迹也。

希父之灾,以为身幸,贼子之心也。怀非分之望,肆毒心于兄,悖恶之行也。嫉妒

于弟,无恶不为,无孔怀之情也。违犯制度,坏乱之极也。多杀不辜,豺狼之暴也。

剥削人庶,酷虐之甚也。唯求财货,市井之业也。专事妖邪,顽嚣之性也。弗克负

荷,不材之器也。凡此十者,灭天理,逆人伦,汝皆为之,不祥之甚也。欲免患祸,

长守富贵,其可得乎!”后听与其子同处。炀帝即位,禁锢如初。宇文化及之弑逆

也,欲立秀为帝,群议不许。于是害之,并其诸子。

庶人谅,字德章,一名杰,小字益钱。开皇元年,立为汉王。十二年,为雍州

牧,加上柱国、右卫大将军。转左卫大将军。十七年,出为并州总管,帝幸温汤而

送之。自山以东,至于沧海,南拒黄河,五十二州尽隶焉。特许以便宜,不拘律令。

十八年,起辽东之役,以谅为行军元帅。至辽水,师遇疾疫,不利而还。十九年,

突厥犯塞,以谅为行军元帅,竟不临戎。文帝甚宠爱之。

谅自以居天下精兵处,以太子谗废,居常怏怏,阴有异图。遂讽帝云:“突厥

方强,太原即为重镇,宜修武备。”帝从之。于是大发工役,缮修器械,贮纳于并

州。招集亡命,左右私人,殆将数万。王頍者,梁将王僧辩之子,少倜傥,有奇略,

为谅谘议参军。萧摩诃者,陈氏旧将。二人俱不得志,每郁郁思乱,并为谅亲善。

及蜀王以罪废,谅愈不自安。会文帝崩,使车骑屈突通徵之,不赴,遂发兵反。

总管司马皇甫诞谏,谅怒,收系之。王頍说谅曰:“王所部将吏家属尽在关西,若

用此等,即宜长驱深入,直据京都,所谓疾雷不及掩耳。若但欲割据旧齐之地,宜

任东人。”谅不能专之。乃兼用二策,唱言:“杨素反,将诛之。”

总管府兵曹河东裴文安说谅曰:“井陉以西,是王掌据内,山东士马,亦为我

有,宜悉发之。分遣羸兵,屯守要路,仍令随方略地;率其精锐,直入蒲津。文安

请为前锋,王以大军继后,风行电击,顿于霸上,咸阳以东可指麾而定。京师震扰,

兵不暇集,上下相疑,群情离骇,我即陈兵号令,谁敢不从!旬日之间,事可定矣。”

谅大悦。于是遣所署大将军余公理将兵出太谷,以趣

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