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“幸福”一词正在以不可辩驳的影响力成为当今时代全球最重要的“关键词”，当之无愧的社会新时尚。想幸福，要幸福，一定要有幸福的理念。追求幸福和向往幸福更成了全人类的共识。

二、世界迎来幸福“冲击波”

生存是人类最基本的需要，它与物质挂钩，因此我们的先民对于物质的企求，主要体现为风调雨顺、丰衣足食，这也是当时社会发展的主旋律。人类在农业社会奋斗了几千年，时间不可谓不长，然而发展重心都放在了增加物质资源上，围绕着这一重心，进行工具开发和创新，甚至挑起战争，吞并他国，增强本国实力，获得更大的生存资本。

我国历史上的春秋战国时期就是一个典型代表，群雄连年混战，战火连绵不断，百姓流离失所，到了最后，弱国、小国相继逃脱不了被吞并的命运，强者恒强，说到底不过是为了不被更强大者吃掉。

这种生存危机转变为对物质的饥渴式攫取，又延续到了接下来的工业社会、信息社会。在数百年的时间里，人类社会的科学技术获得了长足发展，人们掌握了制造和使用先进机器的能力，获得了征服大自然的巨大力量，生存已经不再是人类社会最主要矛盾，然而大多数国家仍然沿着旧的发展模式，走上了一条“走得太远，却忘记为什么出发”的道路，在追逐财富、权势的道路上一路狂奔。

没有人能永远停留在同一条河流里，时代潮流更不会因为某些人的愿望而停滞不前。社会发展有其内在规律，而汇总和归纳人类所有活动的最终目的，无不表明这一规律的终极主题是“追寻幸福”——早在19世纪，德国哲学家费尔巴哈就用“人的任何一种追求也都是对于幸福的追求”对此加以概述；到了20世纪40年代，美国一位名叫亚伯拉罕马斯洛的心理学家，更是提出了一套需求理论，印证了“追寻幸福”的终极主题。

根据马斯洛的理论，人们所获得的幸福来自每一种需求得到满足。生理需求属于最初级的需求，主要表现为物质生产的诉求，它对应的正是人类的生存危机；自生理需求之后的几类需求，虽然也与物质生产有关联，由于涉及更复杂的情感需求、心理需求等方面内容，物质需求已不再继续唱主角，也就是说，人类要获得幸福，需向更高层次的需求进发。

然而，在太长的一段时期里，人们无视已然发生变化的社会环境，继续沿着原先为生存而战的模式向前惯性发展。旧的模式依然能给社会生产力带来活力，但它本身固有的局限性在新的形势下愈发突出。短短几百年的工业经济所制造的工业污染，对自然环境的危害远远超过了过去几千年的农业经济，其阴霾至今还笼罩在人们的头顶，未曾散去。人类对自然资源的无节制的开发带来了人与自然的矛盾尖锐化，大自然对人类的惩罚已经危及人类的生存环境，哪里有幸福可言呢？

以“幸福”冠名的新潮流的到来，让人类拥有了一个新的起点：重新思量最初出发的目的，反省自己过往所作所为给社会给自身带来的厄运。人们逐渐明了过去行为其实是本末倒置，幸福本是人类追求的终极目标，占有物质不过是通往幸福的一条通道，而很多人由于热衷于物质追求和享受，而将幸福的真正含义抛之脑后。物质享受没有止境，错将过程中的瞬间满足当做“幸福”，只会将人的欲望引向无底洞。

所以，是时候引导、敦促人们来一次“幸福再出发”，普及“什么是真正的幸福”，帮助人们树立正确的人生观、世界观。人们只有看清什么是自己所追求的，厘定未来道路的方向，清楚什么是自己想要的、能要的，才能够把握幸福人生的真义。

“幸福”一词曾是哲学家们主讲的课题，或者是社会学家进行研究调查的题目，所以在国人的印象中，在相当长的时间里，“幸福”就像是一位低调、内敛的淑女，安静地呆在某本学术著作、某篇报告的字里行间，即便出现在某些学术研讨会上，也是含羞带怯，不太抛头露面。

但是这一切在一夜之间全变了模样，从人们尚不注意的某个时刻开始，“幸福”二字频频出现在人们生活的各个角落，从学术殿堂跳到了平常百姓生活里，和老百姓的柴米油盐扯上了关系。无须向书本、大师求教，人们在日常生活就时时刻刻感受到了“幸福”一轮又一轮的冲击和涤荡。

比如，至今仍争议颇多的“最幸福国家”概念，就是一轮引人注目的冲击波。

我们还记得，人们要评论谁谁