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第26部分(第3/4 页)

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只需要外行人觉得好看就行。你觉得怎么样?”

王越一听,沉吟了一下,道:“这,应该行吧。不过我得好好想一下。”田润问:“一天够不够?”王越答道:“说不定,也许够吧。”

……

田润没有变,田润对王越的感情没有变。但王越的感觉却慢慢地有些改变了。

四十多年的阅历告诉王越,每个人都有他自己的事情,田润也同样有。因此,当田润因为自己而忘却自身的饥饿的时候,当田润全心全意扑在王越身上的时候,王越非常感动。王越甚至愿意放弃自己的立场,哪怕是跟着田润当黄巾,也心甘情愿。

但是,真实的世界往往与想象的幻影有一些差距。当二人走出深山,与外界事物接触之后,王越就从梦想的天堂跌入了现实。

首先,王越发现,自己几乎完全失去了话语权。王越的长处是武功,田润的长处在思想。王越的武功不可能用来对付一般百姓,更不可能用来对付田润。而田润的思想,不仅对一般路人有用,对王越依然有用。

王越是这个时代的人。这个时代,男尊女卑已经慢慢开始。但是,为什么会男尊女卑,王越却不明白。王越基本上没有跟女人有过什么接触,更没有注意过别的夫妻的生活情况。因而,在王越的心中,并没有男尊女卑。

但是,尽管说没有男尊女卑;往日,由于王越高超的武功,别说女人,就是男人在王越的面前也多是唯唯诺诺。我尊他卑,却是搞惯了的。王越并没有强行认为,自己就一定应该“尊”。只是时间一长,习惯成自然。因此,猛然间上面多了个田润,王越还真不习惯。

其实,田润已经很注意了。田润是现代的男女平等的思想。而男女平等,在前世又演变为了阴盛阳衰。也可以说,已经变为女尊男卑了。田润已经很收敛了。买什么东西、吃什么菜、走哪条路等等,事无巨细,都要征求一下王越的意见。田润知道,王越是江湖绝顶高手,是东邪、西毒那样的高人。要把这样的高人驯化为丈夫,必然会有一个艰难的过程。因此,田润很低调。因此,田润走得很慢。因此,千余里的路程走了几个月。因此,王越已经有了重大的改变。

……

王越的改变是重大的,但王越的改变还不是彻底的。四十一年养成的世界观,根深蒂固。周围的环境,也在阻止着这种改变。不过,好在王越同时也深深爱着田润。在爱情的滋润之下,改变得还算顺利。

徐庶的出现,对这种改变是一个巨大的障碍。徐庶,在王越看来,与自己有关,而应该与田润无关。与自己有关的部分,虽然差点让自己毙命,但现在自己心情好了,也没想倒过头去找徐庶的麻烦。找徐庶问典韦和许褚的情况,仅仅出于江湖道义,惺惺相惜。如果这二人有所不测,王越是绝不会吝啬向徐庶出手的。得知徐庶救了这二人,王越就放心了。实际上,王越跟典韦、许褚也没有太大的交情。至于徐庶的行为,在王越看来,就相当于小孩子的恶作剧,不值一哂。

田润突然要王越把徐庶放到树上,王越做了,但不知道是为了什么。当时,王越还想当然地认为,也许田润是想为自己出气。心里还曾经有过一丝莫名的喜悦。

客栈一席长谈,让王越明白了,田润是在做自己的事,与自己全然无关。王越早就知道田润聪明、有见识,但田润与徐庶那一番交谈还是让王越为之心惊。田润居然早就知道徐庶。这种知道,还不是慕名已久的意思,还不仅仅是知道现在的徐庶的意思。田润自己没有说。但是,王越从田润的行为中看出,田润分明知道将来的徐庶。

当徐庶说,如今黄巾平定,海清河晏,排兵布阵的学问,恐难施展的时候,田润回答,能否施展,跟天下大势有关,那是另一门学问。不错,可以说那是另一门学问。还可以说,田润对那“另一门学问”很精通,因而能够预见到今后徐庶一定会有施展排兵布阵才能的机会。但是这时徐庶都还没有开始学,田润怎么就知道他一定能够学出来呢?这个,怕不是学问了吧?

比聪明更高的是智慧,比智慧更高的是什么?预见天下大势,应该说就是智慧了吧。预见徐庶的未来,只能是神仙了。

神仙好不好?也许很多人会回答好。但是,让神仙做自己的老婆好不好,估计就没有谁会不假思索地回答了。这倒不是说,神仙做老婆之后,自己就不能藏私房钱、自己就不能****。而是意味着在今后的人生当中,自己每说一句话,都没有老婆高明,每做一件事,都没有老婆正确。逐渐地,自己也不需要说话了,不需要做事

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