第35部分(第2/4 页)

个死鬼刘继宗怎么办呢？”

杜思磊说：“我也想好了，我们不亏待他，我把自己这几年积攒的一万多块钱，大部分给他留下，咱们年轻力壮，不愁没有饭吃。”

许翠翠一听杜思磊有这么多钱，又舍不得了。她对杜思磊说：“给他留五千块钱就不少了。这几年，我这么伺候他，也算是对得起他了。”

他们最终离开家里这一天，许翠翠早已把刘继宗所有的衣服全部洗了一遍儿，把五千块钱塞到了床上刘继宗的枕头底下。到了小晌午的时候，许翠翠把女儿抱给了婆婆，说自己娘家有急事，自己要赶紧回家看看。这种事情发生过多次，婆婆不假思索地就答应了。

等到了第二天，杜家和刘家都发现他们两个不见了以后，猜测这事情有点蹊跷。刘家父母和刘继宗一起分析，许翠翠应该留下点什么，他们在屋子里搜寻，发现了那五千元钱，三个人恍然大悟，这女人八成是被杜思磊拐跑了。刘家父母要告诉刘臭蛋，然后去杜家闹，刘继宗少气无力地说：“闹什么闹，还嫌不够丢人？你们要是去闹，就是嫌我死得慢。”一席话，说得他爹娘倒咽气。他妈妈越想越生气，站在当院里，骂天，骂地，骂日头，骂月亮，骂猪和鸡子解气。后来，见到了杜凤梧一家，就指桑骂槐。杜家自知理亏，随刘继宗的妈妈怎么骂，就是不招惹。

好事不出门，坏事行千里。这事情捂都捂不住，更不要说刘继宗妈妈终日叫骂，没有几天在寨子里就传开了。许多人像亲眼看到一样，把两个人私奔的细节说得活灵活现的。一些人同情地说，这许翠翠跟着刘继宗这些年，没少遭罪，守着一个没有用的男人，跟守活寡一样。更多的男人女人抨击他们的行为，说许翠翠有男人，有孩子，竟然这么不守妇道，算不得一个好女人。也有人说，都80年代了，啥都改革开放，发生这样的事情犯不着大惊小怪。又有人抬杠说，你也让自己的女人开放开放。头发稀少的发旺哥比别人看得透，善于总结，他说：“这都是###在作怪，继宗家的完全是让小磊的一根###戳得晕头转向。唉，这杜思磊真是的，胜过了他祖上任何一个人。七太爷是私奔，他爹是拐带，他是把这两个人占全了。”总之，议论纷纷，莫衷一是。人们发现，这许翠翠走后，刘继宗一下子失去了靠山，没有人可以依赖了，身体反而比以前好了一些。

寨子里小一点的年轻人，又是一种不同见解，他们看到这两个私奔的男女，很久没有回来，据说是到南方打工去了，并且听说混得很不错，一颗颗不安分的心跟着飞向了南方。

修庙（1）

我的乡亲们不知怎么啦，过去整天为吃穿发愁，现在钻进了钱眼子里边。有的人三起三落，有的人快速致富，有的人稳定上升，有的人由富变贫，寨子里一扫过去淳朴的民风，每天都有稀奇古怪的事情发生。不仅经济生活发生着裂变，而且精神生活也发生着裂变。这不，基督教这几年有所退缩，其他教派开始占上风。一些老年人不仅对修坟祭祖、续家谱感兴趣，对恢复寺院、庙产也动上了劲儿。

挑这个头儿的第一人，是老学究孙乃社，这老头已经七十多岁了，突发奇想，找到支书刘庆河说：“庆河，我给你建个议，应该把小学搬迁出去，把声顶寺恢复了。”

刘庆河说：“你这老头真是胡 扯，恢复寺院干啥？”

孙乃社说：“声顶寺是咱们这山区一带的一大景观，现在上边提倡旅游了，咱山里人没有地方去，把声顶寺修复了，大家烧烧香、拜拜佛总是可以吧？再说，香火闹大了，说不定城市里的人也会来观光旅游，也是个经济发展项目嘛。”

刘庆河说：“你真是异想天开，把学校迁到哪里去？把你家几处宅子全部腾了，也不够学校用。小学是要村里负责的，反正村里没有钱，你要是能够招商引资，我就把学校迁出去，随你的便瞎折腾。”

孙乃社以退为进，对刘庆河说：“我这是请示领导，你不答应就算了，为啥要难为我？要不，我召集人，把祖师顶恢复了吧。”

刘庆河果然中计，他说：“我不管你那扯 蛋闲事儿，祖师顶你想咋搞就咋搞！”

得着这句话，孙乃社放下心来，跑了十几里路，把过去最后一个住持的道人请来，主持大事儿。这个道人，道号叫“静宇”，据他所说，他们属于丘祖的门派，丘祖就是道教名人丘处机。

中国本土产生的道教，好像是姜子牙（吕尚）创建的。当然，还可以把周文王扯进来，因为是他在被囚禁在汤阴县羑里城的时候（羑，音yǒu），大彻大悟演绎了