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的嗓子几乎哑了，但他还是拼命发出声音：“你告诉他，我们碰到了非常不幸的事情，我们必须见到干金！我，还有我的同胞，我的国家，碰到了非常不幸的事情，我们每天交600美金的税，吃这种辣死人的饭，不是来看庙拜佛的，我们要找干金！”

李进发着烧，情绪显得有些失控。邵宽城译转给导游时，尽量措辞委婉：“我们和我们的国家遇到了不幸，遇到了不公平的事情，干金能解决我们的不幸，佛是最公平和最慈悲的，他让你帮助我们，拔除我们的痛苦，带给我们幸福，请你带我们去找干金吧。”

邵宽城还指着面色潮红的李进对导游说：“你看，他病得很重，只有干金能治好他的病。”

李进看邵宽城指着自己，大概听出是在说自己的身体，于是粗暴地说道：“你别太多罗嗦，我身体没事！”

听到邵宽城一再提到佛，导游频频双手合十，转头看看李进，又问邵宽城道：“要不要先带他去医院看看，他生了什么病？”

邵宽城再次强调只有干金可以治李进的病：“他是心急而病，因为见不到干金。”刘主任也急不自禁地用中文跟着帮腔：“对对，见到干金，事情就解决了，病也就好了！病是心病！”

导游一脸茫然。

好在，导游后来总算明白了他们的坚决，接纳了他们的诉求，背身去拨电话。拨了几个号码后终于有一个拨通了，导游叽哩哇啦地和电话那边的人说了半天，谁也听不懂说的什么。

李进用目光询问邵宽城，邵宽城小声说了句：“他说的可能是宗卡语，要不就是尼泊尔语。”

从出发前恶补的知识上他们都知道，不丹的官方语言是“宗卡语”。

导游的电话总算说完了，转脸对邵宽城表示可以带他们去找干金。“干金今天可能在家里，他的家离这里有些远呢。”

于是不再罗嗦，立即上路。不知李进怎么判断，导游一会儿说不知道干金在哪儿，一会儿又说去艺术宫工地了，现在又说干金在家……到底哪句是真的，邵宽城各种晕，头绪全无。

还是那辆说不清牌子的老旧汽车，导游载了三人一起出发。辗转出城，往乡下开去。沿途风光朴实自然，人工建筑不多。资料上说不丹在全球经济水平的排名中位列第135位，属于比较贫穷的国家，但不丹人的安贫乐道相当出名。不丹国民的幸福指数排名位列世界第八位，亚洲第一位，而且经久不衰。

破旧的汽车噪音巨大，在乡间颠簸的公路上爬行了许久，病中的李进苦不堪言。刘主任也说高原反应，有点晕车。邵宽城和他们一样，早上中午都没吃饭，加上长途跋涉耗磨体力，小脸也开始蜡黄。但他年轻，无病，所以还可强打精神，下车后还能勉强跟着导游大步在前，往一个村子的里面走去。导游人虽瘦小，但体力充沛，毫无倦意。

这个村子就是此行的目的地。村子看上去规模很大，村口照例竖着许多木杆，横竖挂着各种五彩经幡，那些经幡大约一尺宽，三尺长，上面画着龙虎图案和“嗡、嘛、呢、叭、咪、哞”的六字箴言。邵宽城路上向导游讨教了经幡上那些文字的涵义和五彩的象征，五彩中的黄色为地，绿色为水，白色为云，红色为火，兰色为天。按不丹人的观念，这五色就函概了宇宙的五大要素——地、水、风、火、空。

李进和刘主任远远地追在后面，也进村子。村子干净整洁，有等同市镇那样宽阔的街衢，有鳞次栉比的袖珍店铺。店铺一半开张一半关闭，街里少有行人。

沿街的墙上，不知为什么，居然画了许多男性生殖器的写实图案，节操碎一地啊！看得邵宽城瞬间凌乱。这么重的口味若在西京，肯定要被列入扫黄的范畴。邵宽城狂汗却不敢探问，还是刘主任以学者的儒雅平静，向导游咨询：这么多人体器官的图案，代表了何种涵义呢？

导游还没回答，就见一个路过的当地少女，背上还背着沉重的背篓，走到墙边，面目严肃，伸手在那些男性器官的图案上摸来摸去，看得邵宽城眼珠子差点掉地上。导游却面目严肃，侃侃说道，“女人嘛，都是乞求得到阳刚男性的保护，希望多生孩子嘛。”刘主任点头做理解状，邵宽城却仍各种难以置信的样子。只有李进完全视而不见，喘着粗气催问导游：“还有多远？你联系上他了吗？”

很快行至村子的深处，他们拐进了一条安静的小路，在小路尽头的一扇门前停住脚步。导游又打电话，还是“宗卡语”或什么语，一会儿铿锵有力，一会儿委婉低迴。好不容易打完挂了电话，才转向三个盯住他的面孔，无奈