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第23部分(第3/4 页)

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无故彼无,此灭故彼灭,南无阿弥陀佛。”这个声音念了一段佛经后,就平静了下来。

&是你修行不够,而是你修行的时期正好是大唐统治的时期,亲眼见证了它的兴起与灭亡,故而心有所感罢了,我也只是修行的时间比较长,经历的多了,也就看得淡了。

唉,这神州大地,治而后乱,大乱后又有大治,本是天道运转,人道更迭所致,可受苦的,却总是黎民百姓,我着实不忍啊,兴,百姓苦;亡,百姓苦。”淡然的声音也变得低沉。

&以云兄就打算投身于这乱世中,拯救万民吗?云兄有此慈悲之心,真是天下万民之福,但是这改朝换代之期,正是天机混乱,杀劫四起之时,一不小心,就会卷入杀劫,稍有不慎,便有xìng命之忧,即使不染杀劫,也会招惹一身红尘因果,将来正道也会大受影响啊。云兄,我看你莫不如···”他的话还没说完,便被打断了。

&必劝我了,我意已决,不可更改,上古圣贤曾言:大丈夫,有所为,有所不为。让我眼睁睁的看着百姓受苦不管,这与那些我平rì里看不起的不食人间烟火,只顾自身修持的修真者有什么区别?

修行即是修心,只有顺应本心的指引行事,才是修行正道!否则违逆了本心,以后便会在渡劫时形成心魔,一个不慎,就会魂飞魄散,为我所不取。况且,我这次要做的事,如果成功的话,不仅能拯救大量黎民百姓,还会收获大量功德,rì后证道,也就多了几分把握,至于因果之事,却不必担心,我自有解决之道,你不必为我担心。

不过,我这次的计划,还多有仰仗你的地方,希望你不要怪我将你拖入这红尘是非中才好啊。”

&弥陀佛,我不入地狱,谁入地狱,佛法无边,普度众生。云兄既有救世之心,我岂能袖手旁观,更何况云兄与我有再造之恩,莫说只是帮忙,就是舍了我这一身修为,又有何不可,云兄尽管放心。”

&顺则chéng&逆则成仙!大衍五十,天衍四十九,万事皆有一线生机,你且看我如何,在这乱世之中,为天下万民争这一份生机!”

白石镇,本来是一个普普通通的小镇,虽然不算富庶,但是也还安定,但是,随着大唐的灭亡,它也受到了波及。

苛捐杂税、抽丁征粮、律法废弛、土地荒废,一系列事件,都明确无误的告诉了镇民一个信息:乱世将至。

终于有一天,白石镇还算安静祥和的氛围被打破了,一队党项骑兵闯进了镇子。

党项族本居于西北夏州,属于游牧民族,以放牧为生,每当受到天灾,牲畜减产时,他们都会冲进中原抢掠一番,弥补损失。

如果中原国家强盛,他们就像绵羊一样的温顺,盛唐时,也曾臣服于大唐,但是后来大唐衰弱了,他们就撕破了平常温顺的面具,变得像饿狼一样的凶狠、残忍,尤其是现在,大唐灭亡,各地藩镇割据,互相攻打,谁也没有余暇顾及党项,只要没攻打城市或者损害到自身的核心利益,诸侯们都会睁一只眼闭一只眼。

这样一来,党项人越发的嚣张,经常组成骑兵四处劫掠,周围的延州、灵州、银州等地的村镇都受到过他们的sāo扰,甚至有的村落被屠杀一空。

这次,白石镇就被一队大约有300人的党项骑兵盯上了,他们趁镇中防备松懈,突然杀出,白石镇那50人组成的护卫队平rì里就疏于训练,顷刻之间就被击溃、绞杀,全军覆没。而后,党项骑兵便开始烧杀抢掠。男的、杀,女人、粮食、金银细软都被搜刮出来,打包带走,带不走的就一把火烧了,可怜那些镇民还苦苦阻拦,却哪里能阻挡住这些已经化为了禽兽的强盗?被正在兴头上的党项骑兵反手一刀,霎时间便尸首分离,血洒长街。

赵元武是个孤儿,跟着乡亲们逃荒来到白石镇,孤苦伶仃,差点饿死,好在镇民们心地都十分淳朴善良,又见他可怜,他人也机灵,嘴巴甜,很讨人喜欢,才不时的接济他一下,要不然,早就饿死了,虽然还免强活了下来,但是却是饥一顿饱一顿,营养不良,九岁的人长得却跟六岁的小孩差不多。

他一早就觉得不对劲,右眼皮一直跳,心里也慌慌的,所以就去了他认为最安全的地方——镇中心一棵百年杨树上,他有的时候实在是馋了,就会上树去掏鸟蛋吃,没想到这却使他躲过了一劫。

赵元武红着眼睛看着镇里地狱一般的场景,却死死咬住牙关,即使嘴角被咬出了血也没有出声,看着平rì里熟识的人一个个被杀,本来还算整洁的小镇变成的修罗地狱,他的心里好似被一团熊熊了烈

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