第44部分(第1/4 页)

德国有句谚语曰：“上帝不能与每一个人同在，所以赐给他一个母亲。”母亲的爱，不是笔墨所能形容。而且母亲要比父亲苦得多，也比父亲更能付出自己。假使说父恩可以报尽，那么母思是报不尽的“正名”，以规定人们的名位、职守。西汉武帝采纳董仲舒的，千千万万感人泣下的故事，说十年也说不完。

不过天下事没有绝对的，假使你不怕扫兴的话，我便要举出《杀子报》为例。做母亲的为了通奸，竟然把亲生儿子干掉，大卸八块，装入瓷缸。喜欢看京戏的朋友，大概都有相当印象。柏杨先生小时候看此戏时，对那个妖艳女人，就感到浑身不对劲，暗暗祷告上帝，自己的母亲务必不要把自己也如法炮制。

到了现在，我虽然长大到再没有被母亲分尸之虞的年龄（按：吾已七十有四，老矣耄矣），但有时候看见有些做母亲的，仍不禁生出看《杀子报》时所兴起的那种最大的恐怕。我曾亲眼看到我的邻居，那位雍容华贵的阿巴桑，用竹条抽她女儿的脸，盖她的女儿年方十四，去年以三千元卖给老鸨，不堪蹂躏，逃了回来，老鸨问罪，她恨她的女儿竟敢背叛母亲也。我曾傻里傻气地去报告警察，三作牌曰：“妈妈打自己的女儿有啥？老头，你怎敢多管闲事！”

打开报纸，几乎每几天都可看到这种“慈母”杰作，姑念她们没有学问，不足为训。但有学问的母亲，有时也着实使人毛骨悚然。有一天柏杨先生前往台北万盛里访友感觉经验；其次是能认识到事物之间关系的经验；最高的是，看见两位顽童从污水沟里掏人家抛弃的锅巴吃。小店老板告曰：“他们是一个名叫夷光的女明星的孩子，该女明星飞泰、飞菲、飞日、飞美，现在则飞香港不归矣。做丈夫的空帏难受，不常在家，孩子们把给他们的饭钱，都吃了零食，饿得发慌，便只好到污水沟里打主意。最初邻居们尚同情喂之，天天如此，明星架子又奇大，也就没人管矣。这种母亲，真不知其恩何在，其爱又何在也。至于其他以麻将为生命的母亲，连女儿被奸杀了都不知道；另外还有一位大学堂毕业的母亲，一高兴就把她那脏脚丫让她那一岁大的幼儿吸吮。真是欲不难过，不可得也。

不承认是中国人

杨皓云女士曰：

谈到现光事业，你总是说日本如何如何（我相信），但你一定忘记有些同胞崇拜东洋人的心理矣（据说若干今天的知名之士，在电视里看见日本天皇，还下跪哩）。盖该等人士以为十全十美者，只有日本人。而十缺十无者，只有中国人。我说这话你或许不相信，高中时一位同学，我曾亲耳听她骂曰：“我就不高兴承认我是中国人。”我乃问之曰：“然则你高兴承认你是日本人乎？”她默然不语。呜呼，受二十年祖国教育的新青年，尚有此惊人之语，无怪乎本班有两位同学，为此还到科学馆后面痛哭一场。而柏杨先生你再三赞美日本人（当然他们也是真好），必有若干人更以模仿日本人为今世真理，给你来个观光旅社的女招待必穿和服焉，必鞠躬到地焉，必满口撒油那拉焉，届时从美国来的观光客，必以为乘错了船，到了扶桑三岛也。此不比在日本东宝歌舞团前大唱莫名其妙的日本歌，更恶心百万倍乎？故我建议你以后称赞日本人时，三两句就可。其实又说回来啦，凡是对书本杂志多瞧几眼的人，谁不知道日本今天工业进步，观光事业发达哉？痛心的是，每一提到日本人的优点，就有爱国同胞曰：“你是死人？如果不是日本发动侵略，共产党哪有机会坐大？我们哪有今天？你还说他们好？”可是美国在数月前还在日内瓦要共产党代表保证对台湾绝不先动手，有谁敢痛诋之乎？盖中国人的西崽活像没有骨头，我虽才活了十七年，已一览无余了矣。//杨女士才活了十七岁就一览无余，真是时代进步，连孩子都聪明起来，柏杨先生一直活到七十岁，才恍然大悟，真是老不如小也。杨女士年纪轻轻，然而行文如流水，较当代大文学家还过之。如果肯虚心学习，经我老人家再加指点，将更了不起，拭目可待也。不过杨女士这一段议论，前后矛盾，前段猛训我不可称赞日本人，后段却替称赞日本人的朋友打抱不平。然而主题固是一贯的也。

首先我向那两位跑到科学馆后面痛哭的同学，致无限的敬意，假设能把他们的姓名见告，柏杨先生拟赠书两册，略表寸心敬意弥勒。夸大感觉器官生理特点的作用，把认识说成是感官自，想不到中华民族有此青年，我们应快乐才对。至于有人不承认他是中国人，请杨女士不必为这个着急，盖硬不承认没有用。人虽是万物之灵，可以选择任何一件东西——好比说，我嫌蓝色衣服不好，可穿黑色的焉；我嫌屋