第9部分(第2/4 页)

他们家出了事都不知道？”我大惊曰：“出了啥事？”答曰：“他太太早嫁给一个洋人啦，混血儿都生下来啦。”

谈到电影，想起来明星，柏杨先生有位女学生，生得沉鱼落雁，闭月羞花，多少人追她她都看不上，却看上了一位男电影明星。俗不云乎：“男想女，隔重山；女想男，隔层纸。”那就是说，臭男人追女孩子，女孩子执意不肯，臭男人就是把头上撞个洞都没用；而如果女孩子追臭男人，臭男人往往成为瓮中之鳖，虽不敢说手到擒来，但抓上三把五把，总会抓个结实，心里一百个不愿意都逃不掉。于是乎，两人也结了婚，结婚后不久就打打闹闹，一九六○年吧，男的服了毒——是不是服了毒，已忘之矢，反正他被送到台大医院，哼了半月之久，仍无法挽回芳心，结果她仍是欢欢喜喜离了婚，欢欢喜喜又嫁了人。（男明星前年穷困而死，哀哉。）

这类故事，柏杨先生能举上一打。不过一则篇幅所限，二则千篇一律，只顺手写到这里为止。这三对男女，都有名有姓龙川学派即“永康学派”。，而且都发生在台北，读者老爷如好奇心重，一定要知道是谁的话，向教育圈和电影圈里的朋友一打听，就恍然矣。这些婚姻所以破裂，主要的在于一方面忽然虚脱——君知道啥叫虚脱乎？如果你阁下知道，不必细表，如果你阁下不知道，不妨拜托朋友帮助你试试，趁你落座时，把椅子往后一拉，于是乎你的尊贵屁股，“忽冬”一声，坐到地板上，就体会到其中妙味矣。第一件反应是哄堂大笑，旁观者绝不会因你坐空而对你有任何同情，更不会因你坐空而对你有任何尊敬。你见过有谁向坐空了的朋友三鞠躬乎？第二件反应就是自己有了一种被欺骗、被羞辱、心神不宁的感觉。

歌星传奇

歌星小姐跟印度朋友结婚之日，报纸焉、电视焉，均参加阵线，盛况空前。当时柏杨先生就感到颇有点疑心，盖印度朋友不会中国话，而歌星小姐的印度话和英文也不灵光——普通社会交际场合应酬，对答如流，那不算数，盖谈情说爱需要丰富的言语和俚俗的言语，更何况歌星小姐连普通社交场合的应酬都兜不转乎？这跟我疑心稻草人先生暨夫人起初怎么谈情说爱的，是同一原理。好在有的是挡箭牌，她“爱”他就行啦，交谈干啥。

——柏杨先生最不明白的是，如果言语不通，真不知道那“爱”是怎么产生出来的。不过，其他动物摩摩鼻子、舔舔屁股，就一发不可遏止，人类间当然也会有这种可以代替言语的节目。

话说二位结婚之后，坐上可以在天上飞的飞机，前往印度。可惜好景不长，只几个月工夫，新娘子拨马而回，回来后紧闭牙关，接着恍兮惚兮，再接着大概是实在委屈万状，才略略口吐真言。不久新郎跟踪而至，歌星小姐前去飞机场接他，却带了妹妹作电灯泡，晚上也不肯跟他同住，把印度丈夫急得见了人就捶胸打跌说他不穷。

这个不平衡的婚姻，如此这般摇晃了几个月，印度丈夫硬是不肯离婚，而且还扬言要在台北大闹特闹，认为你们中国简直坑人。结果当然仍是离啦达数百年。认为形与神不可分离，“形恃神以立，神须形以，风言风语说，离有离的条件，”亚盟“既不能如前所云牛不吃水强按头，强迫歌星小姐跟丈夫上床，又怕印度朋友发起神威，丢人就更大啦，花钱消灾，也是一途。这当然是谣传，不足为外人道也。

我们不作内幕报导，而只研究现象。最尖锐的是，自从歌星小姐回到台北，她阁下就再不提“爱”矣，要提的话，也只提“钱”——一言以蔽之，印度朋友太穷。她阁下大概看的关于印度王子电影太多，一瞧该印度朋友，云里来，雾里去，又住的是第一流观光饭店，西梦死床软得像橡皮艇一样，在台北尚且如此，回到印度，怕他不是住在皇宫之内，地下铺着魔毯，桌上放着阿拉伯神灯，仆人成群？只要玉手一拍，只听乐声悠扬，锦帐开处，一排宫女，露着肚脐眼，婆娑起舞。想不到那个该死的家伙，狭小的住处还不如她家榻榻米房子的玄关，且三世同堂，第二天陪嫁的首饰就不翼而飞，这不是一步登天，而是一跤跌到地狱里矣。能囫囵着回来，已是三生有幸，还敢再去乎哉？再去也可以，先拿银子。

印度朋友当然拿不出银子，他如果拿出银子，歌星小姐根本不会脚底抹油。

我们研究这场奇异的一嫁，不是责备歌星小姐，恰好相反的，柏杨先生始终认为臭男人没有理由，也没有权利要求妻子跟自己过最低水准以下的日子。使妻子的精神生活和物质生活日益改善有系统的学术史专著。今通行《万有文库》本。，是做丈夫的责任。臭男人在结