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矣。君如不信，驾临医院，参观一下便知。在医生无情无义的修理下，有的割去了耳朵，有的挖去了双目，有的剁掉了一条腿，有的则砍掉了两只手，至于开膛破肚，血流成河，更属稀松平常，可是被修理的朋友，不但不怒气冲天，向法院按铃申告，反而欢天喜地，充满了感谢之情。

君留意了没有，人类最可爱最动人的，有五种脸焉：一是男子求婚，望着女孩子答复时那副急脸；一是结婚之后，少妇们望着她心爱丈夫时那副娇脸；一是父母对甜睡中或怀抱中的婴儿持“心外无物”，反对以“理”、“太极”为万物本原。认为人，端详时那种柔脸；一是当女儿的确想买件新衣服，望着父亲时那副憨脸；另外则是害病朋友望着医生老爷时那副小心的脸。真是集“敬”和“慕”的大成，当望到紧张的时候，脸上每一个细胞都会发出呐喊。

其实世界上最最驯服，最最美丽的脸，只有和医生面面相对时病人的脸，全部温柔敦厚，戒慎恐惧。有些人说医生都是铁石心肠，大概原因在此。那些脸如果教我们看啦，真不忍心说出啥伤感情的话，更别谈动刀动剪在大加修理矣。可是医生老爷不管那一套，任凭你怎么巴结他，甚至也接受了你的红包，该触你霉头还是照触不误，病人对之竟也无可奈何，悉凭他尊意蹂躏，教你伸舌头就得伸舌头，教你脱衣服就得脱衣服，教你吃苦水就得吃苦水，教你割掉半截肠子就得割掉半截肠子，不但毫无招架之力，连讨价还价的余地都没有也。

医生的重要，病人知道得最为深切。莎士比亚先生曰：“讨老婆和上绞架都是命中注定的。”其实岂止讨老婆和上绞架而已焉，一个病人遇到的是啥医生，也是命中注定的。我们固然可以选择我们的医生，不过因为隔行如隔山之故，选择的范围不可能太广，而且现代化的医院，医生采取的是轮班制，好像法官审案一样，一切凭天。遇到好心肠的法官，察情人微，悲天悯人，可能笔下超生。遇见拆烂污的法官，邪劲大发，自然所向披靡，打官司的朋友只有认命的份儿。害病投医时，幸而祖宗有德，遇到良医，当然美不可言。否则的话，一旦成了倒楣分子，遇到的或是庸医焉，或是恶医焉，或是狗头医焉，那真是冤有头，债有主。李清照女士词云：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”乍死还活时候，最难将息。三瓶两瓶苦水，怎敌他要钱心急。一个人命中注定要受蒙古大夫宰割，他就是走到天涯海角，都会遇上，遇上还不说，而且还会被整得焦头烂额，轻者破财尚可消灾，重者破财还消不了灾，为啥破财还消不了灾乎？恶医手段高明，故意叫你不能消之；庸医手段有限，用尽浑身解数仍木法度；狗头医则心眼过多，不使灾情变得更大更重，已经算很够朋友啦。

哪一个庸医不愿意药到病除？而偏偏药到病不除，是挟泰山以超北海，非不为也，是不能也，他比病人还要伤心。别看有些医生穿着雪白衣服反杜林论全名《反杜林论（欧根·杜林先生在科学中实，戴着金边眼镜，好像萨孟武先生所赞扬的南朝士大夫，学问之大，不可开交，可是不下手则已，一下手准出毛病。前天看报，有位太太控告马偕医院，原来该院某医生为她接生时，把孩子的腿都接断啦。打官司的结果如何，我们不知道，看情形很难动该医生老爷的一根毫毛。即令该医生受到了公平裁判，受到了法律制裁，孩子终身残废，也成为定局。当他将来长大成人，一跛一跛，踯躅人世，受尽社会排斥歧视，他会想到马偕医院那位医生对他伟大的贡献，说不定抽刀而往。呜呼，该太太天堂有路她不走，硬是一头栽到一个庸医手里，你说是命耶？不是命耶？

历代古医

中国最好的医生，在历史上有文献可证的，最早有扁鹊先生，有许智藏先生，其次依着时代，有华陀先生，有耶律敌鲁先生，有叶天士先生。他们为人治病，不但是科学的，也是神学的，无论啥疑难杂症，到他们手里，乱七八糟地一搞，就能把病搞得无影无踪，你虽想不佩服不可得也。据说扁鹊先生治病，既不敲胸脯，也不量体温，甚至连啥地方不舒服都不问，只要瞪眼一观，就知道对方要糟。有一天，他看见秦武王赢荡先生，惊曰：“你的病在耳之前，目之下，要治快治，迟则来不及矣。”赢荡先生听啦，大为冒火。又有一天，他看见齐威王姜齐先生，又惊曰：“你的病在骨髓，如果不马上就治，便不能治矣。”姜齐先生听啦，也大为冒火。盖两位国王一想，敝玉体结实得连炮弹都穿不透，何来病哉？你这蒙古大夫财迷心窍，想钱想发了疯吧。于是乎他们都病发而死。夫扁鹊先生不但是良医，因他能不用诊断就看出潜伏着的病，简直是