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双耳重听，由其家人搀扶出台，仍由老搭档孙老元操琴，吴彩霞配江

氏，札金奎配吴惠泉。彼时里子老生李鸣玉正在走红，本来约他为配，

他一听是老乡亲赶紧逊谢不遑。事后李说老乡亲一声嘎调有如天马

行空鹤唳九霄，他实在没有把握接得下来。札金奎嗓子吃高能唱唢

呐，又有一点偏左，所以由札来应工了。谁知孙老元也患重听，全看嘴

形托衬，几段唱腔有巧有拙，运用自如，居然唱托两者严丝合缝。言菊

朋在台下直点头，他说熟能生巧，老一辈的玩意儿学得瓷实，真是令人

没话可说。言自视甚高，少所许可，对于孙的赞誉，当然是由衷之谈。

时慧宝唱法遵孙，人懒戏少，搭尚小云双庆社时总是把《雍凉关》、

《马鞍山》、《戏迷传》、《骂杨广》、《朱砂痣》，这四五出戏轮流来唱。他

自己认为《朱砂痣》最为得意，尤其“救你的急”一段如长江大河一泻千

里，痛快淋漓，下戏乏后能够多吃一张家常饼。虽然是句笑谈，也证明

他对这出戏的珍视。

王凤卿是自命学汪的，风二觉着《取帅印》、《朱砂痣》两出戏都能

得汪的神髓，每次唱到得意之处，能够自然而然地发出了脑后音（王又

宸也认为唱《连营寨》“哭灵牌”一段反西皮能出脑后音）。凤卿晚年登

台，胡琴用乃子少卿（乳名二片）伴奏。少卿是梅兰芳承华社场面上台

柱子，善谱新腔，手音特佳，一把二胡跟徐兰沅的胡琴，红花绿叶相得

益彰。少卿除了给乃父拉胡琴外，还傍乃弟幼卿。他的胡琴桶子有二

三十个之多，一律交给乐器铺马良正代为保存，明天有戏，今天现蒙桶

子上蛇皮，利用这股子脆劲震出刚音。有一天凤二唱《朱砂痣》，觉得

那天嗓子特别痛快，一卯上，少卿当然在担子上一使劲，不知道是马良

正师傅的疏忽，还是蛇皮选得不匀衬，忽然弦码跳井（蛇皮迸裂码儿脱

落术语叫跳井），幸亏月琴手陆香林带有胡琴，立刻接上，才免出丑，后

来只要凤卿唱《朱砂痣》，少卿必定另带一把备用胡琴，这也是《朱砂

痣》的趣话。因为杜夫人义演《朱砂痣》，想起了往事，所以顺便写出来

聊供爱好京剧的谈助。

潭 柘

北平有一句谚语是“先有潭柘，后有幽州”，虽然心向往之，可是总

没机会去瞻礼一番。有一年北平入夏之后，雨水稀少，中午室温高达

摄氏三十三度，这是北平暑季很少见的。先祖慈忽然动了到京西潭柘

寺歇伏避暑的雅兴，正当暑假期间，笔者自然是随侍前往。

潭柘寺在北平西北，出城九十多里到了罗喉岭，就是入山小径了。

当年姚少师广孝游潭柘诗：“岩峦嶂开豁耳目，岚雾翠滴濡衣襟，燕山

如此越物表，下视群峰一拳小……”把刚一登临悠然意远的心情，可以

说描绘得淋漓尽致了。

一进潭柘寺门，最醒眼的就是大殿屋脊上的双鸱吻，发光焕彩，烟

云万状，鱼龙虾蟹荇藻，奔轶蟠屈，各现其形。据说鸱高一丈五尺，飞

空夔立种种形态，神姿天矫都不是一般工匠所能塑造出来的。寺里一

位长住的高僧，大家都称他圆照大师，据他细心考证，寺初建于梁代，

现在佛殿原本是一座深不可测的渊潭，直通大海的海眼，由一神龙守

护。唐时有位华严上人在潭柘讲经，潭龙每天潜藏听法，苦欲一窥上

人颜色。山神告诉龙说，上人一发嗔心，才能着相，着相则天龙鬼神都

能见到他本来面目。神龙于是故意把佛前供养的一盂白饭打翻践踏，

上人盛怒之下，神龙果然获睹慈颜，并当面发心，愿施舍自己龙窟，供

养世尊。有一晚迅风急雨雷电交加，先是两鸱吻从潭中涌出地面，不

一会潭隐地平。现在大殿就是当年潭基，所在屋脊鸱吻也就是当年涌

现故物。正殿佛座左右各有一碌青石，用力摇撼，则隐闻澎湃击撞万

派潮音，并有潺潺细流渗出。圆照大师说，这就是海眼总脉。殿旁有