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的靠山硬，谁家的势力大，谁就能在枝江一手遮天，当个实实在在的土霸王。枝江马家本不过是下等人家出身，靠了投靠户部尚书子侄贩卖私盐，才能有如今的威势。我们枝江王府现如今上有天子及两位储君的宠信，下有精兵强将能够横扫荆南。我们不对枝江马家取而代之，堂堂王府，难到还要卑躬屈膝，在一个粗鄙小吏的威势下过日子么？！”

王书辉当然不能对刘怀季这些人说什么改造社会的话。不过，像这种他自己并不相信和喜欢的，充满了封建法理思想的话，则是相当的符合刘怀季的胃口。他听了王书辉的话，不禁“腰也不疼了，腿不痛啦，干起抄家灭族的活计，也有劲儿了”。

刘怀季很快就离开王书辉，和在审计处任职的教导员们，一起投入到统计马家财产物资的工作当中去了。而大晒场上的气氛也进入了*阶段。教导员先是公布了最新的员工分成协议：所有雇工，不再需要承担他们自己都无法想象的高额盘剥。按照人头，每人被分到五亩私田。

新的分配制度，采取只收取三层收获所得的政策。但是，对于他们自己所有的土地，所要进行的基建工作，他们都必须出动劳力。不过，出工采取有偿方式。

这样的新制度，让原枝江马家的奴工农户们欢欣鼓舞。但是，等听到教导员说，所有在册的人，按照人头，可以马上每人领取一百斤粮食的时候，所有人都兴奋的高呼了起来。

在这之后，根本就没有一个人，还去关注刚刚还是热点的，吊在绞刑架上的马家老爷们。他们全都开始呼朋唤友的，回家取盛粮食的工具去了。

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第55章　马县丞的末日7

理论思想再怎么科学正确，也不如现实的利益打动人心。【阅】樂文小說｜

王书辉知道，想在距离现代社会近四百年前的，封建制度发展到顶峰时代里，宣传和推行现代思想，是非常不现实的，甚至是荒诞的想法。

所以，他充分的认识到，他想要改造封建社会，推动中国向更进步的方向发展。那么，他所制定的政策，所宣传的思想，就必须和普通人的切身利益，实实在在的结合在一起。

团体、政党、组织，他们之所以存在的基础，就是这个团体、政党、组织首先要有针对他们内部的，能够让成员紧密团结在一起的共同纲领。

但是，仅仅是代表了这个团体本身的成员的共同利益，只能保证这个组织的生存。想要让这个组织发展壮大，它就必须代表社会中一部分人的现实利益。

当然，这个组织可以代表占社会上极大多数人的利益。为了他们的利益，代表他们的利益，争取他们的利益。也可以代表一小部分人的利益。为了他们的利益，代表他们的利益，争取他们的利益。

在世界进入工业化时代，在生产力发展到蒸汽时代之前。整个社会的利益分布虽然在整体上是明朗化的，但是在具体的利益分布的细节上，则是一种复杂化的态势。

比如说，在对现存的明王朝的态度上。因为国家税收的实现，是现实的，对所有纳税者的利益损害。所以，无论是本身处于封建社会上层建筑中的地主、官僚、士人，还是普通百姓，贫农雇农，他们都有相同的利益趋向。那就是，反对朝廷的税收和加征。

只不过，在面对同样困难的时候，两者采取的措施上，有极大不同。

封建地主和官僚组成的利益既得集团，可以凭借他们在封建王朝中的社会地位，转嫁自己身上的税收和加征，到普通百姓和贫农雇农身上。这样，在对封建王朝的态度上，整个中国社会产生了分裂。官僚阶层和大土地所有者与普通民众之间，产生了利益诉求的分歧，两者的对抗是长期的。

所有的普通百姓和贫雇农，都希望彻底的没有这个税收，或者这个税收可以少缴纳。而地主和官僚们，因为本身就是封建王朝统治阶级的组成部分，他们则认为，只要可以转嫁损害，保证自身的利益，就足够了。

所以，归根结底，那些即使是有口皆碑的善良乡绅，实际上，也是披着善良画皮的剥削者和压迫者。他们掠夺和压迫贫雇农的同时，做出修桥铺路的举动，确实看起来是良绅是善人。但是，他们自己并不从事实际的生产活动，他们自己并不创造一分钱的实际价值，他们的财富都是靠剥削实现的。他们修桥铺路，所使用的，仍然是从贫雇农身上剥削出来的财富。

王书辉知道封建社会的本质和真相，他所要做的，就是取得处于社会大多数的，受压迫受剥削的劳苦大众的支持。他要关注和