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人。他在湖广总兵任上，基本上没有对在自己的职位上做出过任何出格的举动。

上任湖广总兵留下的规矩制度，他全都老老实实的萧规曹随。该克扣多少军饷，他就克扣多少军饷。该给上面的兵部和地方的文官留下多少“飘没”，他就留出多少“飘没”。该倒卖多少军粮，他就倒卖多少军粮。每个官职，该卖多少银子，他就卖多少银子。该吃掉多少空额，他就吃掉多少空额。

用顾大珺自己的话说，“我就是这么个守规矩的人。天底下没有比规矩更大的道理了。”

守规矩，就是顾大珺的人生哲学。

顾大珺这个人的“人品”，还得说是比较不错的。他是个说到做到的人。在湖广总兵任上近十年的时间。顾大珺确确实实的做到了“守规矩”。顾大珺守规矩的这个名声，不仅是军事系统内部出名的。就是在湖广的文官眼中，顾大珺也是那种比较懂事，非常守规矩的难得的“好”的粗鄙武夫。

顾大珺心里明白，在文贵武贱的这个大明王朝的大环境下，自己勋贵子弟的身份实际上是不怎么靠得住的。要是不能和文官们结成重要的合作关系。他这个掌管一省军事的湖广武装力量的最高指挥官，实际上别想在湖广官场上过一天顺心的日子。

所以，无论是克扣军饷还是吃空额，湖广官场的上上下下，都能按照官职的大小获得一份响应分润。

正是顾大珺的这种懂事和听话，才使得他在湖广官场上下混的如鱼得水。

在顾大珺看来，自己能够倚为依靠的，不是几千上万的犹如乞丐一样的士兵。不是一心做生意放高利贷已经完全退化成地主的各级军官。更不是自己在京师的那个每天只知道花天酒地的侯爷哥哥。他真正能够倚为依靠的，只有通过利益结成同盟关系的湖广各级文官们。

他认为，只要执掌湖广大权的各级文官们能够认同他，接受他。他这个本来没有被任何人放在眼里的湖广总兵，就能太太平平的把自己的捞钱日子顺顺当当的过下去。

甚至于，为了获得湖广文官们的认同，顾大珺在很多公开场合里，不仅积极的附和湖广文官们对魏忠贤的大骂。他本人都有几次赤膊上阵，主动的在湖广文官面前说了很多什么“权阉当道，民不聊生”之类的话。

而在事实上，无论是那些积极接纳他的湖广文官，还是大骂魏忠贤是“魏逆”顾大珺自己，都不觉得京师官场上的风风雨雨，和自己有什么实际的关系。

他们中的很多人都知道，现在被大家称之为所谓“阉党”的魏忠贤的合伙人们，实际上都是和东林党出身相同的文官。他们不过是在万历中后期到天启初年期间，和东林党的政治斗争中失败的那些“楚党”、“齐党”等文官团伙。

顾大珺今年已经四十二岁了。过了不惑之年，顾大珺觉得自己的人生观正在走向“蛋”定。四十岁以前，他热衷于娶小老婆。四十岁以后，他觉得自己有十三个小老婆已经完全足够了。他把自己的兴趣，从往家里娶小老婆增加自己的负担，转换成了到青楼里娱乐，不给自己庞大而又复杂的后宫增加人手了。

四十岁以前，他热衷于赚钱。能吃一千人的空额，他会吃一千两百个。能卖掉两千正兵的口粮，他会卖掉两千四百个。要是有人问，不给正兵们发口粮，正兵们饿死了怎么办顾大珺的回答，会像未来崇祯朝的兵部尚书杨嗣昌对沦为流民的百姓说的那样，“既然没有吃的，饿死就好了”。

但是，四十岁之后的顾大珺不会再说那么无知的话了。他会带着些文化人的悲天悯人的表情反问道：“就算我把这些军粮发下去，士兵们就不会饿死了么”

顾大珺的反问是没办法回答的。大明朝的军饷，从兵部拨发到顾大珺手中这个过程，需要经过这样几个部门。

首先，就是户部。以一个正兵发银一两来计算，要给一万个正兵拨发一个月的军饷一万两的话。这笔银子从国库里出来之后，就变成了七千两。这倒不是说国库没给你拨发足额的军饷，而是户部的官员本身要从这个拨款的过程中，抽取三层的“飘没”。

在银子出了户部之后，银子又要经过兵部衙门到湖广巡抚衙门。再之后，银子又要通过湖北巡抚衙门转到湖广兵备道衙门。最后，湖广兵备道衙门，才会把剩下的银子，发到湖广总兵衙门。

也就是说，这一万两银子，要经过户部、兵部、巡抚、兵备道这四道手续之后，才能到达湖广总兵官顾大珺的手中。而无论是户部、兵部、巡抚衙门还是兵备道，这四个衙门都是文官衙门。而文官衙门的特征叫