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两个口子前面的字是什么意思，但是杨守业还是分辨了出来。

那两个口子，一个是针对做工的人设置的。因为大家的穿着打扮都差不多，都有相同的外貌特征，基本是一眼就能分辨的出来。而另一个口子，则是专门针对前来进货的商人的。因为杨守业看到，和他一起搭船的不少商贩都从那个口子进去了。

虽然不知道商人那个口子里有没有这样的情况。可是，杨守业却遭遇了一场不太痛快的遭遇。他被口子旁边坐着的穿着灰色半长衫，戴了一个样式奇怪的大帽子的人，盘问了好半天。还领到了一张名字叫做临时身份证的硬纸片。

虽然不能说满怀期待，毕竟自己是出来做工来了。但是，杨守业原本在下船之前还是比较雀跃的。可是，刚一下船他就经历了一道盘问。这样的遭遇，不仅使得杨守业心中不快，而且还让他非常的不安。

作为一个卫所里的种地百户，杨守业虽然根本就没有什么像样的军事经历。可是，他对于军人的气质还是比较敏感的。在码头上都出都可以见到穿着灰色半长衫，腰间扎着宽大的皮腰带，腰间佩戴着短长剑（士兵的刺刀），走起路来成排成队的，负责维护码头秩序的人。

统一的服装，全幅的武装（实际上只有刺刀和左轮枪），这让杨守业这个种田百户，一下子就感到了这些人应该是某种军事组织的成员。

可是，一来大明朝的士兵就没有这样的穿戴的（实际上卫所兵都没有什么像样的军装），二来，在街面上巡街的，正常情况下应该是衙门里的衙役，要不也是巡检司的巡丁。可按照杨守业的经验，就是杭州城里，也没见过有佩剑配短铳巡街的衙役和巡丁。

更主要的是，在排队的过程中，杨守业发现，并没有一个军兵，向那些商贩们所要贿赂的。倒是看到了几个军兵，从人群里把一个小偷抓了出来，绑在一根杆子上“晒太阳”的。

从杨守业的经验上来讲，兵丁也好，衙役也好，巡丁也好，一般来说他们的工作只有两个。

一个是向百姓索要贿赂，一个是用鞭子棍棒，弹压百姓的。可是这两项大明朝治安人员的“正经买卖”，这些军兵都没有去做。反而是真的在抓小偷，向不知道怎么进关的人解释走法等等。这实在是太反常了。

人类对反常的事物就会感到畏惧，这是人类的一种本能。所以，杨守业仅仅在从下船到出关这一小段时间里，就见到了这多反常，他心里感到不安是再正常不过的了。

好在，在出口处，杨守业的那个熟人正在等着他。

毛二毛不是个外号，而是个正常人的名字。拥有这个大号的人，就是正在码头出口处等着杨守业的那个熟人。

如果说，因为灾民是老百姓受灾变成了灾民，并不能算一个社会阶层的话。毛二毛就是在大明朝社会地位最为低下的人了。他是个军户家里的三子，是个正经八百的军馀。一个军户家里只有一个正兵的名额。要是这个军户家庭中有其他的男孩子，那他们就是军馀了。

正兵每年还能领到一丁点的粮食和银钱补贴家用，而军馀日子就更加的凄惨。除了给卫所里的老爷们种地当农奴之外，他们是任何其他的收入来源都没有的。

毛二毛的运气不错，因为杭州卫里突然多了个百户。他被从原来的百户所里抽调了出来，在杨守业的祖父那里当上了一个正兵。

原本以为自己脱离了军馀的身份，变成了一个正兵，从此就能领上军饷了。没想到，自己的新上司，杨守业的祖父，是个万事不出头的老实人。结果，他这个正兵当的，和原来的日子基本上没有什么太大的差别。

好在杨守业的祖父知道自己养不起麾下的士兵，所以，对于他们外出做工之类的事情，基本上不闻不问。毛二毛就是在这个时候开始，出去自谋生路的。

大明朝不是现代社会。想要打工谋生，可不是什么容易的事情。在外面混了十几年，毛二毛在四十岁头上遭遇了一场大灾，变成了流民，之后就被复兴会吸纳了进来。

因为懂些泥瓦匠的技术。毛二毛经过训练后，被分配到了复兴会基建三队。成了一名光荣的，从事建筑工作的生产建设兵。

前不久，毛二毛想要回老家把家人接过来。正好是在那个时候，他遇到了被革职的杨守业。念着他祖父的一份香火情分。毛二毛才准备给落难中的杨守业介绍个工作。

整个松滋县现在的变化是很大的。要是一个现代人突然出现，会认为这是一个二十世纪七八十年代中国的小县城。

原本只有一