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，没有意义。可是，到了这一步，大家经过了诉苦，都觉得自己活得很窝囊很委屈。所以，大家为了算明白自己过去的日子到底有多窝囊，多委屈，学习起来的劲头是很足的。”

“算账工作，不用太复杂的算术。一百以内的加减乘除就够了。给地主老财干一年的活，能收多少粮食，自己种了一年的田，实际上手里落下多少粮食；在矿上给主家挖一年的矿，一个人能挖出多少来。矿石卖到外面多少钱一斤，自己的吃穿住用，矿主到底给了大家多少。这些问题都不是很难的问题。掌握了一百以内的加减乘除之后，大家都能算的明白。”

“到了这一步，大家就认识到了一个问题。地主老财和当官的，对大家可不仅仅的打骂克扣这么简单的坏了。通过算账，大家都认识到，自己明明干了那么多的活，生产出那么多的东西，地主老财和当官的，却把大家生产出来的东西都抢走了，故意的让大家过苦日子，过生不如死的坏日子。”

张宝树说道这里的时候，可能是想起了自己过去在卫所里的悲惨生活，情绪上变得很激动，他带着些颤音说道：“到了这个时候，教导员才开始展开第三阶段的思想政治教育工作，开始在新兵中开展‘今昔对比，忆苦思甜’的工作。”

“我觉得，部队的思想政治教育工作到了这一步，就已经开始有了师尊说的树立阶级意识的意思了。教导员到了这里，会把我们复兴会的立场说出来，那就是，根据大家现在的好日子告诉大家，我们复兴会、复兴军要干的事情，就是为天底下，所有受苦受难的穷兄弟、穷姐妹服务，为人民服务，和人民站在一起，给人民争利益，谋幸福。”

“到了这里，不用我们进行什么专门的宣传，看几场《白毛女》，再看几出宣传咱们复兴会给基地村分地的《枝江风云》的戏。大家就都认识到，地主老财和当官的就是想要穷兄弟穷姐妹去死，就是想要害大家。所以，只有大家团结起来，学道理（政治课程），学知识（文化课程），学武艺（军事训练），才能一起对付地主老财，给天底下更多的穷兄弟穷姐妹做主。”

讲到这里，张宝树开始真的激动了起来，他说道：“在我们部队里，师尊写的《复兴革命的敌人都是纸老虎》是大家最喜欢的文章。现在，所有的战士和干部，基本上都能把师尊的这篇文章背下来。大家都等着盼着要打出去，杀光所有的地主老财和当官儿的呢。”

王书辉还是第一次听到复兴军的干部，这么清楚明白的，把整个部队的思想政治教育工作，从头到尾的叙述清楚呢。说实话，他过去对于复兴军的思想政治教育工作，采取的仍旧是道德教育为主的模式。

他制定复兴军政治工作的流程的时候，重点其实是在，让大家通过诉苦，知道为什么自己过苦日子。然后再通过算账，让大家知道，是谁，他们又是怎么样，让大家过上这样的苦日子的。最终，通过这个过程，让大家知道地主老财和当官的有多坏。

王书辉实际上也是没想到，他随意搞出来的，宣扬老百姓苦难日子的《白毛女》和宣传复兴会领大家过上好日子的《枝江风云》，在对土改工作的演绎上，让战士们觉醒了阶级意识。

现在王书辉想来，他自己也有些恍然大悟的感觉。可不是么，只在部队内部上演的《白毛女》和《枝江风云》，揭示的不就是一个土地所有制的矛盾么。地主掌握生产资料，剥削和奴役农民。这就是赤罗罗的阶级矛盾的演绎啊。

不提王书辉的反思。孟离和陈封一下子也明白了过来。

党政系统其实没少做过这方面的工作。但是，因为事务性的工作实在太多。生产上的问题，技术上的困难，时时刻刻的困扰着两个部门。所以，大家都把精力集中在怎么解决问题方面了。倒是这些他们也接受过的政治教育，已经在不知不觉之中，在大量繁杂的事务性工作中被淡化了。

想通了这个问题，陈封立即就对王书辉说道：“师尊，是不是现在也要开始在各部门开始进行阶级教育呢。”

看到王书辉不置可否，孟离说道：“师尊，我觉得，我们完全可以采用部队方面的做法啊。既然大家都是通过个人的利益去判断事物，那么我们也可以领着大家算账啊。”

王书辉没有说话，陈封却接口问道：“这个账要怎么算才好呢。”

孟离答道：“这事情也简单。过程也不会很复杂。前面诉苦的部分，我们和部队方面是一样的。工人和干部和部队里的同志都是一样的出身，在诉苦方面应该是相同的。我说的是算账部分，我们不仅要对大家算他们过去