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第111部分(第1/4 页)

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秦良玉的眼睛顺着长江向下游望去,好像想要透过无数的山山水水,看到王书辉的心里去一样。

“革命,就是要变革一切不合理的东西。无论是文化习俗,还是语言文字,或者是生活习惯,凡是对存在不合理的东西进行的改变和更正,都是一种革命。这就是我们复兴会对于革命这个词的定义。”

夜里,在涪州码头秦良玉的大帐中,复兴会长江船队政委,负责对石柱土司方面联络工作的复兴会官方联络员吕岳,正在回答秦良玉的问话。

从石柱土司到重庆府,原本要通过陆路走十几天的工夫。可是,如今使用了复兴会的蒸汽船,整个路程被缩短到了几天的时间。因为船队一直在全速前进,所以,不过是一天时间,整个部队就到了涪州。

秦良玉实在无法让自己的心里感到安心,所以,她让自己的兄弟和儿子陪同,连夜召见了复兴会代表吕岳前来问话。吕岳刚刚坐下,她就直接的向他问起复兴会说的“革命”是个什么意思。

看到对面的三个人脸上都露一副疑惑的神情,吕岳继续解释道:“我们王老师(王书辉的第一批学生称他为师尊,后面的学生都被王书辉矫正了对自己的称呼)教导我们说,事物是在不断的发展变化的。所以,人的想法和做法,也必须随着事物的变化而变化。”

“几千年前,我们的老祖宗还在过茹毛饮血的生活,可是今天我们已经可以使用火来煮菜做饭了。几千年前,我们的老祖宗还在过着刀耕火种的生活,可是今天我们已经可以用铁做的的农具干活,把水从江河湖泊中用水车提上来进行农业灌溉了。”

“所以,从这个角度上说,发明了火的老祖宗,就是对过去茹毛饮血生活的一种革命。发明了铁,发明了水车的老祖宗,就是在对过去刀耕火种生活的一种革命。人类不断的向前发展向前进步,都是伴随着无数的革命的。这就是我们复兴会说的,革命无处不在的道理。”

“老师真是大才,这样的道理他老人家都能想得出来。真是了不起啊!”

马祥麟现在几乎是王书辉的脑残粉了。白天的时候,他学了好几首复兴会的革命歌曲,被这些歌曲一影响,马祥麟对王书辉的敬仰之情直线上升。

所以,一听到这是王书辉说的道理,一半是因为觉得这话里面确实隐含着实实在在的道理,一半是对王书辉的崇敬之情。赞扬肯定的话,马祥麟是脱口而出的。

“这话倒是有很大的道理。不过,马上就要和其他的友军接触了,那些歌你们还是先不要唱了,免得给你们家老师招来不必要的麻烦。”

马邦屏不知道自己的妹妹为什么大晚上的召见复兴会的代表,但是,他还是从官场上的角度出发,对吕岳进行了提醒。看到吕岳谨慎的答应了自己的要求,马邦屏就让吕岳回去了。

等到自己的外甥马祥麟兴致勃勃的和吕岳离开了大帐,马邦屏和马民屏都疑惑的看着秦良玉,希望能够从她的嘴里听到她突然召见复兴会代表的理由。

。。。

第172章 复兴会的对外援助4

“不是我要闹革命,不是我们复兴会要闹革命。革命早就蕴藏在人民当中了,我们复兴会要做的事情,是要领导和组织人民,一起革命!”

——1622年·王书辉·《造反和革命是两回事》

看到自己的兄弟一起望着自己,秦良玉脸上露出一种难以形容的表情。她用一种沉重的语气对秦邦屏和秦民屏说道:“发如韭,剪复生;头如鸡,割复鸣;吏不必可畏,小民从来不可轻。”

秦邦屏和秦民屏不知道为什么秦良玉突然念诵起这段东汉乐府来,这首乐府民歌明显和刚才讨论的问题画风不符。所以,头脑简单的秦民屏对秦良玉说道:“三姐,你怎么突然异想天开的想要和复兴会的吕小子讨论起学问来了。”

“革命不革命的,我记得那是《周易》里的东西吧。复兴会的那群小子,最多也就是会写字能算术而已,你要讨论学问和他们哪里讨论的着啊。你没听吕小子说么,就是王家侄儿的学问也大有问题。连我都不如呢。连革命的出处都不知道,还什么刀耕火种茹毛饮血呢,实在是不着边际。”

秦葵老先生曾经对自己的四个子女进行过评价。他评价大儿子秦邦屏是,“诗书粗通,有勇无谋,马前卒也!”。他评价二儿子秦邦翰是,“寻章摘句,不通世故,一腐儒也!”。他评价小儿子秦民屏则充满了宠溺嬉笑,说他是“黄口稚子,不可传家。”

只有对自己唯一的女儿秦良玉,秦老先

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