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胎鬼仔的东西，我们水族人称之为‘路过’，它是力量最强大的小鬼，是小鬼王。人胎鬼仔是古时坤平将军所创。制造人胎鬼仔，首先要找一些胎死腹中，或刚出生便夭折的婴骸，或出生不久便遇意外死的婴孩，然后用七天时间，经火烧干，利用我们的鬼书锁住它的三魂七魄，再念咒开光最少七七四十九日，再以一百零八天的经文加持转化。祭成时婴骸大约只有手掌般大。如果婴孩胎龄满六个月并且母子俱亡，那就是最强的‘路过’！实在是千金难求！哈哈哈……你现在知道我为什么辛辛苦苦来找林家竹的坟墓里吧？”

“别人最为锥心刺骨的痛苦，居然成了你苦苦寻觅的乐趣。”我为之一颤。

猴子看着手中的小尸体，陶醉其中，边轻轻摇头边继续说：“在母体满六个月以上的人胎婴尸，未出产道，且母子皆亡的‘路过’，怨气最重，力量也是所有‘路过’中最强的，修法的人会嗅到很浓的血肉臭味。‘路过’可以帮你成愿，心想事成，避险，姻缘和合，避口舌，避官非，增人缘，异性缘，避邪，权力，名气，当然了，这些都是普通人寻求的鸡毛蒜皮。它的功效是全面的。可以说是求什么成什么，叫它们做什么，它们就做什么的。”

说着说着，他突然转头盯着我，底气十足的说道：“包括用它帮助你爷爷度过生命中的劫难！”他身后那个被扒开的坟墓，如一张拼命张开到极限的嘴巴，想要将那个夺走婴儿尸体的人生生吞噬。可是那张愤怒的嘴巴能吞噬的，只有四面八方急急躁躁流进去的雨水而已。

第十九卷　棺材神　第481章　鬼族猴血

爷爷看着那张拼命张开的“嘴巴”，淡淡笑道：“难道你不知道吗？想供养人胎路过的话，一定要想清楚，因为人胎路过和其他养的小鬼是不同的，其他养的小鬼不再供养时，只要做一些法事便可。可是路过就难请难送，因为它冤气很重，请回家供养后，再请走时，路过可能会觉得供养者不爱他、不尊重他，便会向供养者报复。”

雨更大了，洗得周围的树叶和草丛沙沙的响。地面的水流也变得更急。此时再看那张“嘴巴”，感觉就截然不同了，仿佛那张“嘴巴”在用力的吮吸雨水。雨水或许有反抗的意思，但是都无可避免的被那张“嘴巴”吸了进去。

爷爷将目光移到那具婴儿尸体上，仿佛对那尸体说话，又仿佛对猴子说话：“你知道它的法力作用有多么强大，那么也不难预测它的报复力量有多么强大。”

猴子露出一个丑陋的笑容，哼了一声，说道：“我既然选择了它，就不会把它请走。这个不用您多心。您还是多想想自己的问题吧。”

爷爷道：“你现在说不请走它，当然顺口就说了。但是一件东西，你没有得到它的时候，你就千方百计不顾一切的想办法要得到；当你拥有它之后，时间一久你的欲望就会更大，希望得到的更多，于是，你很可能舍弃了手头的，去追求更加好的东西。”

“说得好像比我自己还熟悉我似的。”猴子冷笑。

爷爷道：“不顾别人的感受只顾满足一己私欲的人，都是这样。看你的样子就知道，你的体内已经注入了过多的猴血。不知道多少猴子死在你的手里。猴血已经不能满足你了，你又来寻找人胎鬼仔。迟早有一天，你又会觉得路过也满足不了你的需求。”

“猴血？”一旁的我大吃一惊。爷爷怎么说猴子的体内注入了过多的猴血呢？难道他长得就像一只猴子，就是因为他体内注入了很多猴血吗？

爷爷当时自然没有时间回答我心中的疑问。但是事后爷爷告诉我，水族之所以称之为水族，是因为他们居住的地方很多水。他们就像水牛一样离不开水。由于潮湿的居住环境，使得各种人畜共患的传染性疾病在该地区的流行发展都很迅猛顽固；在另一方面，古老、简陋的生存方式加杂有许多古老而原始的活动，诸如拜神、跳仙、祭祠、野蛮的残杀仪式和性乱生活，为这块土地蒙上神秘的面纱。在许多地方，尤其是乡村部落，发生性关系是十分随意的事。某些地区的居民还有一种世代相传的习俗：用猴血来刺激人的性欲。他们将公猴血和母猴血分别注入男人、女人的大腿处或耻骨区及手背臂上，甚至用这种将猴血注给人体的方法治疗妇女的不孕症和男性阳痿等病。

猴子也吃了一惊，但是脸色立刻变回冷笑状态，咬牙切齿道：“猴血的事情您都知道？看来先前我有些小看你了。”

爷爷道：“其实我对你的了解并不多。话不多说了，放下人胎鬼仔，我就当什么也没看见。你可以安全离开这里。”