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地，哪怕流汗流血也要保护土地？

是农民。

因为他们对这土地倾注了自己的心血，知道这片土地养育了自己的一代又一代，他们靠着这土地才能生存下去。

所以他们对土地才爱得深沉。

江流波就是要借着这酒之一物，来让巫族部落自己动手，种下果林，亲手收获果子。这些绝对不是为难他们，因为种这些东西，一个部落出一个人就足够了。巫人身体强悍，若说干些活就累着了，那是会笑死人的。

关键在于此物是为祭天之用，要的是他们细心呵护这些果树。只有他们对这片土地倾注了心血，久而久之，自然会自觉不自觉的守护这片大地，少些争端厮杀。

这些效果须得是他们部落种植之后，日久天长才会显出，便是后土，此时也不明其真正意义，只觉得他所说亲手种植采集，然后酿出祭祀之酒更显恭敬诚挚颇有道理。

后土细思良久，也想不出如此对部落会有什么坏处，考虑到日后也可以先在这一部落里种植酿造，日后若无事可再传到其他部落，当下点头答应此事。

于是江流波化身果农，带着一帮巫人们给他们讲解如何种植果树，如何酿成酒来。

这些巫人被江流波指挥着挖地播种，便是浇水也要亲手去河流之中取水，不得动用半点神通，尽管如此，听道此物乃是为了祭祀盘古父神，无一人露出半点不满之色。

听江流波讲解种植要领之时，更是正襟危坐，不敢有半点懈怠之心。江流波就差来一句“我看哪个小朋友坐的更端正，做的更好”，那样就更像是幼儿园阿姨带一群小朋友在上劳动课了。

江流波自己讲得高兴，却是没有注意到，身边那位后土祖巫，却是时常看向大鹏和自己两个，目光微现疑惑之色。

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第六十二章白虎

江流波和大鹏两个带着两只灵兽离开巫族部落的时候，整个部落的巫人都恭敬的出来相送了。

当初他们曾经小看过的两个小妖童，确实给了他们很大震撼。不但是传授种植之道，还随意在部落里指点几下，似乎整个部落，在一夜间就变了模样。

石屋有点乱，不够整齐好看，房子的形状大多是简单的四方屋子，偏偏又还有那么几个爱好独特的家伙，把自家房子弄得千奇百怪，原来看的习惯了，觉得这样挺好。可是人家来了一指点，随便的那么改了一下，似乎整个部落的房屋都变得错落有致起来。

很显然，神通广大也并不代表就会生活。

开山拿岳不见得就能建好房子，呼风唤雨似乎也不适合来带孩子。江流波进了部落之后才现，这巫人部落似乎也就是原始部落，或者说本来就是原始部落。

估计是第一代巫人也就是随便的弄几间房屋就成了部落聚居地，而后的巫人们就围着原本的地方向外面分散居住，他们毕竟是有神通，部落中还算是干净，但是这干净也很有限，到处挂着的漫天飞舞的兽皮就是部落一大景致。

巫人们生育能力并不高，部落里孩子也不算很多，但是就是这么一小群孩子，个个举着比自己还好，比他们大腿还粗的兽骨在对着打仗，打在背上、敲在脑袋上，那砰砰做响的声音，小麒麟都看得直缩脑袋。

江流波甚至亲眼看到，一个巫人父亲抱着明显刚出生不久的孩子高高抛起，正好江流波一行人经过，那巫人一回头，任由孩子如流星般的落在了地上，然后哇哇大哭。

好在如今江流波大鹏修为够高，心理素质过硬，见过几次类似的一幕，这才见怪不惊，只是江流波觉得曾经在自己心目中，那原本强大而又神秘的“巫”的形象，在脑海里轰然倒塌。

离别之时，江流波又对两位巫人领道：“这酒酿出后，可选那最烈的存起，若是遇到族人受伤之后，抹上一些，还可防受伤之处再度复，也能加快好转，配以族中祭祀用药，效果更好。”

现在这两位领对江流波已经是佩服得五体投体，自是应允不提。其中一个更是拍着胸膛说道：“小兄弟且放心，你说的话俺都记住了，等祭祀外出归来，定会相告。日后若是小兄弟