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便有了“苗疆神骏”的称呼。

这只部队约有十来人，个个虎背熊腰，极为雄壮，一看就知道是力量强大的武夫，他们一见到张伯卿的目光投来，个个目光尊敬，十分恭敬！

张伯卿的这样一支队伍，想必是中宫皇族派遣出来的，这般的待遇，恐怕说明了张伯卿深受皇族器重！

不过，他为何将这只护送队伍藏在了草木茂盛之处了？

是了，三清门乃道家胜地，修炼豪门，其中飘然似仙，法力强大的修炼之人何其多也？张伯卿从中宫而来，拜谒此地，必然有事与掌门真人相议论，这般徒步拜见，足可以见出诚意！

时光荏苒，也就是一年多的时间，想不到张伯卿竟然成了中宫大学士！

也就是这一年，张伯卿上京城——便是繁花似锦的中宫皇城了，赶考迎试，没想到一考中第，且为众考生之首，是为状元！

一遭成名天下知，从那一刻起，这中土人间，皆是知道了有这么一位年轻儒雅的状元！

张伯卿素来文思敏捷，辞赋精通，不过一考及第，倒是让家人欣喜万分！

张伯卿回想起来，自己在考上了状元之后，衣锦还乡回到青州的情景，当真是让他终身难忘——十里花灯，万千乡亲，场面之壮观，简直难以描述！

更加令张伯卿感到皇恩浩荡的是，不仅他被皇族赐官及中宫大学士，掌管文史，议论朝政，可以在皇帝面前商议江山社稷之事，而且，富贵及人，张伯卿的父亲，就是张老爷了，竟然被封为西域之主，便是“西域侯”！

原本，张老爷不过是一个青州小地方的乡绅罢了，可是一下子让他做天下五州之一的西域之主的西域侯，怎么可能有这般的事情呢？

张伯卿位极人臣，是中宫皇族之中皇帝身边的近臣，大学士，可谓一人之下万人之上，不过，五州侯爷，向来是皇帝分封给自己的族内兄弟的，怎么能一下子分封给外人？

此时天下五州，在中宫皇族统治之下的黎民，是被四位侯爷掌管，为——

东州之主何远鼎，镇东大将军，是为“东州侯”，是皇族之人，皇帝的妹婿。

西域之主张伯卿之父——张四阖老爷，是为“西域侯”。

北契之主高阳北，为“北契侯”，是帝皇亲弟。

苗疆之主异人王，是“苗疆侯”，为帝皇叔父。

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第十五章　第七节　仙道崇拜

中土五州，其中百姓黎民不下千万，广阔的疆域之中，生活着各种种族的子民，他们的主人，正是中宫之中的皇族。

皇族族姓为“高阳”，是为上古氏族，流传已广，到了今日，是为高阳国八十六年，时下的人皇，正是“高阳洛离”。

高阳洛离，就是现在的人皇，天子，独得大统，声势浩大。

中宫繁华千里，是为中土最为肥沃与华贵的一块土地，故有人皇高阳洛离亲自掌管。

高阳洛离的统治之法，极为宽厚仁慈，其时民风淳朴，百姓安居乐业，五州各有所长，物流相同，商贸合作，一时繁荣富庶！

这些年，高阳洛离极少出得中宫，只是在中宫之中处理朝政，给了四位侯爷极大的权利，这时的黎民万众，虔诚地相信与朝拜修炼道法，信奉仙道，中土各地供奉着许多仙道祠堂，而三清门的清静真人，就是其中最受人崇拜的仙道。

中土黎民万众在高阳洛离的君临之下，国泰民安，乾坤朗朗，路不拾遗。

此时，站立在三清山石阶之上的张伯卿，正是受了皇命，前来拜见三清门掌门真人道尊的。

虽然有人皇治理天下，然而，如三清门这般修炼门派，受人敬仰，是根本就不受人皇的统治的，他们被平凡百姓视为仙人一般的所在，万民敬仰。

不仅是黎民百姓，就连高阳洛离本人，也是信奉仙道之术，崇拜得道高人的。

当然了，既然是皇族统治百姓，高阳洛离自然是知道如何治理百姓的。

所为治理社稷，行仁政是为博得民心，百姓是水，君王为舟，“水能载舟，亦能覆舟”，只有获得了民心，才能得到九鼎，治理天下。行仙道崇拜是为统治民心，用仙道思想领导百姓，故而在中宫高阳皇族之中，他们虽然得到了天下，却依然保留了一位中宫大祭司，保留着仙道宗教系统，宗教附于政治，正是以宗教治国的手段。

不一会儿，三清山沿着山脊而上的