第一百四十八章 战！来！(第2/2 页)

，是形之始也。那意思就是说生发有形万物之气，有缔造、创造、塑造等等神奇的伟力。

那梵气呢，据说是生成于星宿之间的一种相互假借、融合、碰撞而产生的气，流布于诸天，三界有，人间没有。

那真气呢，就是先天元气和水谷精气结合而生成的维持有情众生生命运动的原动力。

需要说明的是，释家修炼吸收的是梵气，因为梵气本质清净，有助于人悟道，所以释家追问的是世界的本质。

这就是所谓的释家修性。

道家吸收的当然也是天地之间的梵气，但是他们把这个梵气当做元气来看待，搬运梵气炼化为自身所需要的元气，和水谷精气相融合，形成一种全新的气。这就是真气。

这个真气有助于人自身**的壮大和进化，可以无限地延长自身的寿命。

所以，这就是所谓的道家修命，追求的是长生甚至永生。

因为道家修炼的自体小宇宙逐渐的强大，和所在的世界的法则发生冲突，所以在每一次境界大提升的时候，都会有天劫的出现。

天劫那就是世界法则对修炼者对法则的违逆说不，表示愤怒和不能容忍，要灭掉你。

所以，释家修炼的不叫修炼，叫“悟”，是和天地法则的相融，是“顺”，故而不受世界法则的惩罚；

道家的修炼叫修真、修仙，是“逆”，是对世界法则的反叛，那世界法则不收拾你收拾谁？

当然，道家也讲究个天人合一。但是那是在很高境界在会发生的事。若想在真人境界之下就让世界法则认可你，欣赏你，甚至和你合二为一，从而躲过天劫那是想都别想。

比如说二郎神的境界，就无限地接近于真人。

真人就是那种基本可以认清世界的本质，了解法则（所谓的道）运行的规律，时不时地也可以操纵一下法则，无限接近于道的那一点“真”，那当然就不会有天劫来找你麻烦，必欲杀之而后已了。

言归正传，屠哲要教训一下唐幽幽，唐幽幽当然不含糊。

唐幽幽冷笑一声，以手虚引：

来——