第8部分(第2/4 页)

中，恶搞成名影片已经不是什么新鲜事。这在香港商业社会化的大环境下，自然产物。放在大陆，可能是不得了的事，很容易上纲上线。一定意义上，大陆的创作保护权益意识比较浓，仅仅是浓。其实，该怎么的还怎么的。

前几天，在网上看到一位女编辑的博客。有朋友告诉她，现在中央八台播放的《幸福是花》剽窃她的小说。于是她真动了心拿了自己的作品对着看，果然同出一辙，只是人物名字换了，她就有些郁闷。我想想给她留了言，内容也没什么，只是想到最近一段时间，自己在道德的命题上绕来绕去，由文化联系到社会然后延伸到历史上升到政治，层层递进，结果，像鲁迅发现中国历史贯穿着吃人一样，顿悟到道德其实就是狗屎，是玄而又玄的东西。如果，不满，发牢骚是没用的，要么甘愿吃哑巴亏，用吃亏是福糊弄自己；要么干脆到法院维权打官司，挣著作权。

所以，无论是状告谭盾剽窃音乐也好，还是谁抄了谁的文章也罢，都不能仅仅用一个道德了断。因为，社会不是即黑就白，用二定论，一刀子划开，小葱拌豆腐一清二白。

现代社会是越混沌，越被人叫好，然后冠上“多元化”的标签，华丽又漂亮。好像大礼饱，看重的是包装，谁还在乎里面的东西实诚不实诚。

月饼不是都造假了么，就是老字号不也一样。俗话说，你不当婊子有人当婊子。你家闺女不脱衣服，邻居家的脱啊，一脱，不信你家闺女不急，猴急猴急的，没准比邻居家的脱得还快还干净。

现在多少女人不是急着出去卖，警察拦，规劝，教育，她还反过来骂：多管闲事！

也是，现在是“性”福的时代，这个中心才是目前之根本。

所以，想想，还是省省吧。争什么吵什么？争，吵，其实都是秀，包括骂人，阴谋还是落在商业上，获利的全是那些学者呐，主持人呐，媒体呐，作家呐，等等，只有我们这些###，还真当回事了，一腔真意，一腔正义，一腔火热，一腔社会责任心；其实，撑起社会责任心，承担社会责任义务的最应该的是他们，可他们中多少不是把道德当炒作，用道德谋利益，装腔作势。也只有我们这些###，还把道德当成了神圣，以为道德在法律之外是人格精神的全部。其实，回头一看，人生正义是沧桑，道德都是扯淡。

书包　网　。　想看书来

杂种闲话

骂人这嗜好估计从人类能发声时就有。

比较文明的“骂”可能是屈原，他“骂”不带脏字，应该算咒，质问。他的“骂”还很高远，一般人比不了。他“骂”天，这是一种高明。天是抽象的，却被屈大人拟人化具象化。

比屈原稍差一点的是诸葛亮，他开始打擦边球，“骂”王郎，老匹夫，汉贼。王郎受不了，他没料到诸葛先生喷粗口，始料不及，一时心血上涌，登时吐血而亡。孔明不动手，就把人给灭了。

现代人骂人，已经不像古时那么含蓄，直接来，先骂祖宗，后骂妈，接着就下三路。不过奇怪的是，没人骂爸的。就连女人骂架，也是使劲在女人身上下功夫，没有在男人身上使招的。由此，稍得感悟，做女人怨啊！

我的一位朋友给我讲了一件俗事。说作家王朔曾经写过一篇文章《广西人是头猪》，惹恼了广西人，可他不老实，后来又写了一篇《陕西人是条狗》。这些文章我都没见过，不知是真实还是杜撰。不过我朋友讲的绘声绘色，说王朔有一次到陕西富平采风，连火车都没敢下。为什么哪？因为火车站上堆满了人，都是当地人，要冲到火车上把王朔揪下来很捶一顿。当地动用了一百多警察，险些没制止住。最后怎么解决的，不清楚。

大约前年，各地方都开骂。本省人骂外省人，很像今天的台湾，总统和市长和各部院长互相骂，骂得人仰马翻，骂得不起劲，就动手，看谁能斗过谁。

大陆，骂得最起劲的，可能是北京人和河南人。北京人天生有优越感，谁都瞧不起，常把丫和###挂在嘴上。河南人有悠久的历史，中原的核心九州的龙头，份重，大有藐视群雄的意思。可惜，近几年生育问题没搞好，人口远超四川，勇夺第一；另外，造假不断，几乎臭名昭著。所以编造河南的段子不绝，像：河南的纺织业是弹棉花，重工业是砸石头，旅游业是耍猴，轻工业是造假。河南人造假到什么程度哪，据说董存瑞炸碉堡是和他们班长一块去的，后来班长在碉堡下撒谎说给董存瑞找个小树枝把炸药包枝起来，然后一去不复返。董存瑞临牺牲前，根本没喊为了共产主义事业前进，而是喊得：千万别相信