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鹰化为鸠……雷乃发声，始电……命有司，省囹圄，去桎梏，无肆掠，止狱讼。”鸟语花香，尽情恋爱，连官司都停止了，给私奔开绿灯。春天是繁殖的季节，草木繁殖，人类也要繁衍，《周礼&amp；#8226；地官&amp；#8226；媒氏》里说：“仲春之月，会令男女，于是时也，奔者不禁。”说的就是阴历二月，青年男女可以自由恋爱，这段时间内私奔野合是不禁止的，无须父母之命，媒妁之言，但疯了一个月，一年当中其它月份就不可以胡作非为了。礼是用来节制的，放纵一月，为的是收敛一年，主流的传统还是要明媒正娶。现在的苗族好像还有某个季节男女交谊草野而合的传统，我在央视的《走遍中国》节目里看到过，在湘西的实地也看到过。

春华秋实，上半年适合恋爱，下半年适合结婚，倡议把阴历的二月十四作为中国的情人节，放假一天，对象为未婚男女。当然，已婚者向领导说明他（她）有婚外情，也应该给假。圣人修节以止欲。

二、七月初七&amp；#8226；鹊桥会

七夕的来源虽然古老，且深入民间，我外婆说，那天没有鸟叫，它们都去搭桥了，但作为情人节来理解，历史短暂，积淀不足，有些牵强，充满争议。

阴历的七月水土如何？《吕氏春秋&amp；#8226；孟秋纪》说：“孟秋之月，凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，始用刑戮……命有司，修法制，善囹圄，具桎梏，禁止奸，慎最邪，务搏执。”凄凉肃杀，尽管玫瑰一年四季都有，秋天的稻草比春天的野草更干燥，更方便打滚，古人仍然禁止私奔。

现在当然不必拘泥于时节，问题是牛郎织女的故事宣扬的还是夫妻相爱，尽管寓意可以挖掘，但两千年的习惯使得我们概念先行了，说七月初七是情人节名不正言不顺。

看来把七夕作为夫妻节更合理一些，那条银河好，平日里夫妻沟通不够，隔河千里，心灵需要交流，不因贫贱而易，不因富贵而淫，不因威武而屈。七月初七好，七月秋高气爽，初七正好介于初一和十五之间，不像初一那样喧星夺月，也不似十五那般月明星稀，而是星月共存，和而不同。阴历就是月历，月亮当然是重点背景了，那天的月亮，半圆半缺，半明半暗，圆的那半是明亮的爱情历史，缺的那半暗藏了团圆的希望，阴柔、含蓄、幽怨、纯美，毕竟恩爱夫妻，色欲不能放纵，情意才能绵绵。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”倡议那天放假，对象是已婚者。当然，未婚者有证据说明他（她）有同居伴侣，也应该给假。

有些商人问：你怎么就一定要让这两个日子对决一番，争个谁正谁副，不可以都作为情人节吗？你当然喜欢了，花可以多贩卖一些。但是那不行，古代有条件的男人可以有多个女人，却只有一个妻子；我们现在也没有谁把阳历元旦当作过年；还是那句话：圣人修节以止欲。　电子书　分享网站

金庸武侠小说是一件百衲衣

一、金庸武侠小说是如何煮成的

1、金庸武侠小说中的人物

和尚——能文能武，深不可测，很少念经；

道士——鹤发童颜，爱好云游，并不传道；

喇嘛——异国风味，武功高强，前倨后恭；

尼姑——徐娘半老，风韵犹存，虽入佛门，凡心未泯。

皇帝——阿斗复活，烂泥扶不上壁；

王爷——戴绿帽子的乌龟，替别人养儿女，毫无怨言；大有破除财产私有的觉悟，共产主义的萌芽。

贵妃——红杏出墙，妇女解放运动的先驱。

公主——天香国色，至善至美的化身；

太监——还有性功能，与命运抗争的榜样。

文臣——范仲淹式名臣的后代，慷慨激昂；

武将——岳飞式名将的第N代弟子，大义凛然；

公子——不学无术、又丑又笨的色狼；

小姐——才貌双全（跟公子是同胞兄妹）；

丫鬟——机智勇敢，插科打诨；

家丁——助纣为虐，标准的奴才。

土匪——以武犯禁，革命的先锋；

小偷——替天行道，地下党员；

流氓——榨脂揩油，稍加改造可以吸收进统一战线；

保镖——跳梁小丑，需要批评教育。

乞丐——人穷志高，无产阶级的代表；

基本上就是这些货色，绝对没有平民百姓，料定你不熟悉，所以金先生想怎么写就怎么写。