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，连连的夹了几口菜之后，才意犹未尽的说道：“贫道我为什么要着急呢？那两个鬼童的父母对于我们来说本就无法应对，他成了‘鬼魔’之后我们更不是它们的对手，贫道就是再着急也是收服不了它们，还不如花点力气多吃点东西，一会儿好跟那书生厉鬼周旋。”

“师叔，难道就只有这一个办法了吗？就一定要放出那个书生厉鬼才行？弟子仍觉得有些不妥。”青阳道长忧心忡忡的说道。

“小僧也是这般想法，还望前辈三思啊……”释空大师附和道。

不料，无崖子道长却把筷子重重的往桌子上一放，有些愠怒的说道：“你们怎么如此多的废话！事情已然到了这种地步，哪还有退路，你们若是有什么办法，尽管告诉贫道就是，只要能够收了那两个厉鬼，贫道这条老命都不要了，若是你们想不出其它办法，也就只有放出书生厉鬼这最后一条路了！”

一看到无崖子道长如此盛怒，青阳道长和释空大师一时竟有些畏惧，纷纷低下了头来，许久之后，青阳道长才大着胆子说道：“师叔您老人家切莫生气，一切听您老人家安排就是了……”

释空大师一张脸也涨得通红，估计长这么大还不曾这样被人这样训斥过。

无崖子道长冷哼了一声，随即站起了身子，冷冷的说道：“我看此事也不必再议了。释空！把紫金钵拿来，随贫道一同去会会那书生厉鬼！”

☆、佛像之内

大佛殿内供奉的释迦三尊，又被称为“华严三圣”。中间主尊是释迦牟尼，面如满月，庄严凝重，慈祥肃穆，稳坐如钟。身通肩披袈裟，左手拈花，右手作说法印，结跏趺坐。大佛额上有圆凹，名曰“白毫”，或称“智慧眼”，此眼可以看透人生的过去、现在、未来三世。

释迦两侧的坐佛是他的胁侍者。左侧是文殊菩萨，头戴宝冠，通肩着袈裟，下着裙，项佩璎珞宝珠，左手持经卷，结跏趺坐于莲花台上。他是大乘菩萨之一，在诸多菩萨中，他的智慧位居第一，被推举为菩萨之首。

释迦右侧是普贤菩萨，其服饰等与文殊相同，右手中持一如意。据说普贤德行圆满，功果无边，以“行愿”弘扬佛法而著称，他与文殊同为大乘菩萨。普贤的典型法像，手执如意，坐莲花座，骑白色大象，白象、如意是他“行愿广大”、“功德圆满”的象征。释迦牟尼佛与文殊、普贤菩萨三者组合的造像，已成为佛教造像中的固定形式，合称“释迦三尊”。在《华严经》中，文殊以智、普贤以行辅佐释迦牟尼佛的法身“毗卢遮那佛”。故“释迦三尊”又被称为“华严三圣”。

大佛殿是高僧们演说佛法的地方，佛像前整齐摆放着一排排蒲团，供僧众们早晚诵经所用。所以大佛殿又是演说佛法的法堂，或称“讲堂”。这是将殿堂兼作法堂的一种形式。

此时，大佛殿里空空如也，释空大师早已经命人把大佛殿附近所有的人请到了其它的所在。

无崖子道长首先踏进了这大佛殿之内，右手里拖着紫金钵。身后紧随着青阳道长和释空大师，无崖子道长抬眼朝殿内四周扫了一眼，心中不免暗自叹道；好一股佛法庄严之气！

这时，一旁的释空大师恭敬道：“无崖子前辈，那书生厉鬼就是被压在此处，其真身是被禁锢在释迦牟尼的佛像之内，距今已经有一百好几十年了，吾等遵循祖师教诲，历代五台山弟子必于此处每日早晚间诵经超度于它，消除它自身之怨念。”

无崖子道长应了一声，点点头，一脸肃穆的说道：“贫道知道了，你们现在都出去吧，把门关好。”

释空大师与青阳道长对视了一眼，两人便倒退着出了大佛殿，等出了门之后，两人又同时把大佛殿的门给轻轻的关上了，大门关闭时，发出了一阵声响，在空旷的大佛殿里显得异常的刺耳。两人随后便各自站立在了大门的两侧。

无崖子道长独自一个人站立在大佛殿之内，一双炯炯有神的眼睛紧紧盯着端坐在大殿正中释迦牟尼的佛像，许久之后，但闻得一声叹息，无崖子道长手中的紫金钵突然金光大盛，兀自飞到了那释迦牟尼的佛像之前，不停的旋转起来，从紫金钵的四周慢慢溢出了许多大大小小的佛字，不断的盎扬开来，把整个大殿都笼罩在一层金色的光辉之中……

☆、如此张狂

须臾之间，那些大大小小的佛字在空中盘旋了几圈，最后全都汇集到了那座释迦牟尼的佛像之中，但见那佛像金光一闪，那些佛字便渐渐的渗透到了佛身之中，过不多时，从那佛像的位置处传过来一个冷冷的声音，是个男子的声音，虽然冰冷