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。属于武汉国民政府的独立第十四师，暗中投靠了南京国民政府，悄然顺流东下，进占与武汉三镇唇齿相依的纸坊镇，并在当天夜里，派出一支敢死队偷偷渡过长江，摸上龟山，扔了许多炸药包，安在山顶上的大炮都被炸得散了架。柳子墨从日本带回来的那些仪器比女人的眼泪还娇气，被炸得连魂都找不见了。天亮后，大家站在街上往龟山上看，感觉中那山顶矮了好几尺。好在当天有人来家里请梅外公，要他代表武汉各界发表声明，谴责一切叛军。梅外公憎恨一切的杀戮，哪怕是为了挽救危在旦夕的武汉国民政府的行动也不例外。在请梅外公时，那人也说了一些让雪柠终于放下心来的话：柳子墨在叛军中的同窗好友略施小计，赶在天黑之前将柳子墨骗离了龟山。�

这场牵挂，让世事在雪柠的脑子里形成一只巨大的记忆旋涡。�

叛军全线溃退，讨逆军光鲜闪亮地回到汉口的那段日子，天天都有许多人聚在春满园附近的街道上，为一群群扛着枪炮大刀的人欢庆。雪柠听过那位最受欢迎的人用广东鸟语发表演说。据说，这个广东人独自杀死了十二个人。那把杀人太多，刃口已成锯齿的大刀，像是一件圣器，被系上红色的绸缎，由另外的人举得高高的，引得许多还未成年的男女一波接一波地冲上去，企图用手摸一把。街上的人都在传说，这个人杀人，就像每年枯水季节收割武汉四周上百座湖泊中遍生的芦苇一样，而杀人的堂皇理由是战斗。�

雪柠心里因此有了一个既冒不出来又沉不下去的疙瘩：

“为何平时杀人的人总是遭到唾弃，而在战斗中杀人越多越受崇拜，并且可以成为英雄？”�

还有一个问题让她困惑不解：

“历史上第一个被杀的人是谁？”�

这个问题让梅外婆和爱栀还有雪茄犯了难：

“这孩子，尽问一些没人去想的事情！”�

“我又没有说错，总有一个人是最先被杀的。”�

“是我们错了。古往今来，是应该有人最早死于非命。”�

就连学富五车的梅外公都被这个问题难倒了：

“雪家尽是难题，看来我又要答不出来了。”�

梅外公的话暗指杭家人刁难雪家人的那个绝对：李白李太白李太太白李太太太白。当初雪茄为了从梅外公那里找到答案，没想到梅外公也无能为力，他沉思良久才表达了另一种意思：这上联是一种民间

口口相传的

历史。梅外公说，在民间一直存在着一种认为文明只与财富相关、而与底层中的贫困相敌对的观点，所以，在民间故事与传说中，才有秀才们个个都是蠢材，只配受到大字不识的穷苦人戏弄的描写。�

梅外婆也被雪柠的问题难倒了，她只能反反复复地说：这种事要靠自己去想，要靠自己问。�

一天中午，雪柠趴在梅外婆怀里睡了一觉，醒来后清楚地告诉家里人，她看见一群人用刀砍一只老鼠的尾巴，想让它生养出没有尾巴的小老鼠。那些刚生出来的老鼠只要还有尾巴，他们就一代接一代地往下砍，非要断尾巴的老鼠生出没有尾巴的老鼠。�

雪柠梦中所见，让梅外公大为惊讶。这个曾在现实中存在过的古典实验，梅外公在将近四十岁时才有所耳闻。他曾对身边的人说，外面那些扛枪舞棍、成天将对方当成死敌的人，其实就是心怀这种目的，以为仗着手中的强权与暴力，杀光了反对自己的人，世界就会变得光明起来。他们一点也不懂，不管好人坏人，也不管是好政府还是坏政府，只要想通过对敌人实行弹压，用他人的死亡来推行自己的信仰，从实质上讲他们就已经同流合污，没有好与坏的区别。有什么样的人，就有什么样的政府。一群爱杀人的人，只配有一个爱杀人的政府。听过这些话的人里有梅外婆，还有雪茄和爱栀。大家都没做声，只有梅外婆接过梅外公的话说了一句。梅外婆的话让梅外公击节赞叹，说梅外婆的话比自己先前说过的话，是青出于蓝而胜于蓝，冰水为之而寒于水。

圣天门口　八（2）

“用人的眼光去看，普天之下全是人。用畜生的眼光去看，普天之下全是畜生。”�

雪柠认为，她一生中最早听见的，就是这句话。雪柠说的不是谎话，因为每个人最早的经历，是属于他人的，属于自己的东西直到有了思索才真正开始。人好不容易抓准机会到世上走一回，没有不想沙里淘金的。只要有金子出现，被淘掉的沙子再多也不会有人在意。�

也是从此时开始，武汉的局势越来越紧张。一天