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，对宋江的寨主地位再也没有什么争议和杂音了，关于寨主身份方面的问题是不会再有人提出来了。在这个过程中，宋江的政治纲领“替天行道”、“忠义双全”也被刻在石碑的两侧，从此，思想政治方面的工作做起来就方便多了，政策也更容易贯彻了。
八十一难的作用，与这个石碑基本相似，细节上虽有出入，从宏观上说是一个道理。有了这个“九九归真”与“八十一难”，唐僧的成佛似乎就成了天意、有了某种客观性，而不再是高层某官个人安排的结果了。你要说观音菩萨有私心的话，观音还不高兴了：你没看到吗，唐僧、悟空最后的职务都在我之上，我容易吗？我。
这时，如果还有哪位神佛想要追究唐僧的八十一难中有没有水分，就有点太不识时务了，只能用政治上非常不成熟来形容他。八十一难中确实有不少不是唐僧本人亲历，不过他作为取经队伍的“领导”，按照官场规则，路上的一切苦难都算在他头上，也是理所当然。这总比把一切功劳都算在他头上要好吧。他又不是和手下比谁的功劳大，不过是要比谁吃的苦多，这还不行吗？还有人非要挑毛病吗？
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