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天……天生五胎有屁用（天生我才必有用），

千……牵筋散形回不来（千金散尽复还来）”

什么跟什么嘛，竟然把青莲居士李太白的“将进酒”拼成这个样子，诗仙若是地下有知，必然掀棺破土而出，为之痛哭流涕，捶胸顿足之余和老方同干三百杯，醉后再到水边重演一招“水底捞月”再死一次！

蓝晓晴怫然不悦道：“你别藉酒装疯了。”

老方叫屈道：“我哪有，我不藉酒已经够疯了。”

说得也是，老方要疯何须藉酒？

夜幕虽沉，五虎山寨却是内弛外张。

所诮山寨，其实徒具其名，其实跟一般山村差别不大，同样是有携家带眷的，不管老弱妇孺，只要能动的人都动了，男人们搬砖叠石巩固寨墙，巡风放哨加强警戒，妇孺们则努力后勤补给，甚而磨刀霍霍向猪羊……

干嘛那么客气，客人早已吃饱喝足，何必再……哦？他们准备宰羊是没错，可是要宰的可不是十二生肖中的羊。

重庆府羊家三兄弟也不是温驯的羔羊，在三省武林中也有举足轻重的地位，名头比五虎山寨不遑多让，两者之间的差别仅在别人的评价上，五虎山寨是誉之者多，谤之者少，而羊家却正相反，江湖风评并不佳。

明洪武五年，距离臭头皇帝朱元璋起义已有十八年之久，元朝势力并未完全被消灭，据有蜀境一地的夏王明界，在前一年才被平定，四川一地的政事仍未进入正轨，乱世之间必有枭雄，羊家兄弟就有人想做乱世枭雄。

羊家和五虎山寨结怨固深，却也不是什么深仇大恨，但羊家却发誓要铲平五虎山寨，此中缘故耐人寻味。

在大厅里，老方醉酒出洋相，还演出了续篇。老方发神经出馍，蓝晓晴也觉得尴尬不已，恨不得挖个地洞好藏身，只是藏身太久又怕变成“地藏王”……什么话！

有关他的身世，若照他自己所描述，有太多不近情理之处，但有一点可以肯定的是，这个人是个没有城府的人。

他说他家是个大户，这一点可信度存疑，但为了十余县灾民，她宁愿相信老方说的话是真的，有机会就不要放过。

她父母都是武林中名号极为响亮的高手名宿，声誉之隆也不输武陵五虎或重庆羊家，只是她年纪尚幼，而且因为某种原因，所以没有学到家传武功的精髓，她之所以艺业未成便出道江湖是另有不可告人的原因。

什么？您问什么是不可告人的原因？这您就问对人了，我可以替您开一次茅厕……现在谁还用茅厕啊？现代人都用抽水马桶……话题好像扯远了，三杯大醉侠每次喝多了就这样，答不出来便顾左右而言他。

嘎？您又问顾左右而言他的他是谁？哈哈！您总算问对人了，有次三杯大醉侠酒醉迷了路，只好“左看右看”找人问路，对方是个泰劳，言语不通，“他”也爱莫能助，所以说“顾左右而言他”的他指的就是那个泰劳嘛。

还有，刚才问的是不可告人的原因是吧？三杯大醉侠学如瀚海，交通标志知道一半，几个指头全都知道，那天三杯大醉侠在路上掉了一块钱被别人家小孩捡去不还，一怒之下准备告他，买状纸就花了二十元，所谓不可告人的原因就是不可乱上法院告人，因为诉讼会劳民伤财得不偿失。

您就别再问了，蓝晓晴现在“气毛”很不爽，问了她也不会说，本书的編著她没参与，详情仍得继续看下去。

“老方，如果你还是如此不识大体，我可要生气了。”

武陵野虎忙道：“不必如此，方兄弟是个率性的人，坦荡磊落的表现，总比虚伪客套的好，我并不介意。”

蓝晓晴臻首微摇道：“袁前辈大人大量，但做人就要像人，人是万物之灵，总有个礼仪规范，如果违反了应有的应对礼节，变成主不主，宾不宾，君不君，臣不臣，没有了长幼尊卑，那不叫率性，那叫乱来！”

武陵野虎仍心平气和缓颊道：“方老弟还年轻，年轻人气盛，行为略狂放无伤大雅，姑娘又何须苛责呢？”

“不然，”蓝晓晴是个鬼灵精，辩才相当机敏：“或许袁前辈个性狂放不拘，但不代表没有主从之分，以贵寨百余名弟兄加上眷属，若非尊敬前辈为一寨之主，前辈又如何能统御他们？又如何能使他们忠于五虎山寨？

敬人者人恒敬之，或许前辈不计较老方的狂颠举措，但旁的弟兄可能已将老方视为不受欢迎的狂客、恶客了。

连野生兽类都有领袖者，何况是人类？是人就要识大体、行礼仪，这