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第77部分(第4/4 页)

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据张十三而言,这类护法之神最大的缺点,一是召唤不易,手续烦琐。一般说来临场相斗。都是片刻间就决定胜负成败,哪有功夫让你嗦嗦地召神去?等神灵召来了,只怕你的小命也早就报销了。二是耗费颇巨,可用时间又不足。三来召唤来地神灵,也不见得便都法力无边。事实上这类护法之神,大多有自己的缺点与不足,在真正高明的修行人眼中,发挥不了太多的作用。

“这类召唤的法神,一般一天也就召一次,而且时间也太长不了。除了祭品,又要消耗召唤者的元气,怎么算都不合适。刚入门的修真什么也不会时候。看着还算不错,到了高深时。没有哪个修行的还研习这类法门的。若你要遇上这类神灵,若能打就打,要是看对方确有些棘手,便只一个拖字诀了事。”张十三在讲到如何对付时,颇为简单。就只说以“拖”为主便可,直到耗到对方力倦神疲。应付不了召唤所需,便可不战而胜。

这类召唤的神灵,毕竟只是原神地一个化身,其强大程度视召唤者修为而定,但无论如何,战斗力总是大打折扣。按张十三的说法,只要不是快到飞升的超级高手召出来地护法,梅清都大可无视。

此时眼前半空之中,同时悬空而飞的是两位天溪玉女。左首一位,身长五尺。头带乱花堆攒地金色冠带。身穿大绿珠衣,手掌中托着一只满饰咒符的银瓶;二首一位。身长五尺三坟,头上满饰鲜花,穿着一件淡黄色的仙裙,手中却执着一只洞箫。

梅清眉头一皱,按照形象,这两位天溪玉女,应该分别是第一溪女韩仁姬与第六溪女周琼姬。但这两位溪女身边雾影绰绰,无数刀兵人马来往穿插,却与其所知溪女的景象大不相同。

虽然说天溪玉女都是擅领战阵、各领神兵,但

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