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高峰道：“好，要散也可以，可是，至少让我们在散之前痛痛快快地说一场。”

于柏见高峰说得豪气，也感兴趣，道：“高兄弟，你说，怎么个痛痛快快地说一场。”

高峰道：“大家还记不记得王行健。”

栾小平道：“怎么不记得，我们落得如此下场，和他有直接关系。”

郭德彰插嘴道：“哎，与王兄弟无关，就是他不出现，以我们这种表演方式，也会演不下去的。”

高峰道：“没错，我们和他的演出有一个共同点，那就是，我们都会在节目里拿日本人砸挂。可是我们又有不同的地方，那就是我们的砸挂都是隐藏在节目的字里行间的，藏头缩尾，畏畏缩缩，可是王行健就不一样了，我看过他在西城扛着‘不一班’的旗号说时评，那可是字字明白，句句到肉啊，说得直白，明了，清晰，谁都可以听得懂。”

栾小平不解道：“可是，我觉得我们的艺术更高妙啊。真正的时评难道不应该是隐含在字里行间的吗，或者是为了段子的主题而铺陈的，它不应该是虚浮在表面的啊。真正的时评，如‘春雨滋润，润物细无声’。”

高峰道：“你说得对，从艺术的角度看，的确是如此。可是你忘记了我们身处在一个怎样的环境。”

他憧憬着未来说：“如果，如果真的到那一天，在一百年后，我们的政府是一个开明的、民主的政府，老百姓人人可以畅所欲言，个个过着丰衣足食的生活，人们是为了在茶余饭后享受生活，所以才来听相声的话，那么，用这种高妙的艺术手法，把相声说得好好的，然后顺便善意地批判一下时事，也是未尝不可的，而且说应该是极其高超的艺术手法。”

他叹息道：“可是我们现在身处的社会呢，没落、垂死的社会，人人温饱都成问题，还谈什么欣赏艺术呢。来看相声的人你也是看到了，都是些什么人，公子哥儿，地痞流氓，都是这些，真正的老百姓，谁肯花钱买票听相声，有钱还不买粮食吗？就算有普通老百姓来，他们图什么，只是图个痛快，发泄一下愤懑的情绪而已，而且，他们往往没有文化，你说这么深奥，他们也听不懂。”

他总结说：“所以，我们的相声并不是说给真正想欣赏艺术的人听的。听相声的，都是听不懂相声的人，或者是纯粹为了发泄的人，要不就是粗人，根本不明白你那些一语双关的话，这样的话，我们无异于对牛弹琴。”

栾小平点头道：“你说得对，那你觉得该怎么办？”

“很简单，我们要做三件事，第一就是说给真正的老百姓听，第二就是用老百姓听得懂的话来说，第三就是说老百姓想听的话。首先，说给真正的老百姓听，在场子里，卖票，老百姓自然听不到，可是如果我们把相声摆到大街上说，大家都可以听到。”

贺遏道：“那还是要去撂地了。”郭德彰摆摆手，示意他不要打断高峰的叙述。

高峰接着说：“第二，就是用老百姓听得懂的话来说，也就是要说得通俗，通俗和低俗、媚俗是有极大区别的，我们不用去说《妓女打电话》这样的段子，我们只要把句子都用时下最通俗易懂的语言表达就可以了。第三就是说老百姓想说的话，什么是老百姓想说的话，就是老百姓憋在心里，想说，但是不敢说的话。”

云雷怯生生地问：“像王行健那样时评？”

“不错，直白的、直截了当的，把日本人的丑恶嘴脸展现在别人面前。”

贺遏道：“那不跟演讲一样了吗？这样还是相声吗？”

高峰道：“我们可以用包袱啊！”

贺遏道：“可是，这样岂不是要一下子编很多新段子吗？”

高峰道：“不用，还是可以用我们以前的老段子，只是，把其中的某些片段改成骂日本人的就行了。”

郭德彰发话了，他显然已经同意了高峰的想法，转而开始思考具体的做法了，“段子的问题好解决，我们平常那么多现挂，憋着不敢说的话，一股脑儿这回就都说了它们。可是，这样的相声恐怕只能说一次吧，而且恐怕还说不完，因为，狗腿子很快就会知道，会来抓我们的。”

高峰道：“是的，所以，要问大家敢不敢做了？”他炯炯有神的眼睛环顾着四周。

平常最胆小的云雷居然第一个站出来，道：“算我一个。”他让高峰刮目相看，别看他女里女气的，关键时候，还真挺得起来。

接着其他人也都表了态度，连老弦师张济也表示，如果需要拉弦的，他义不容辞。

只有