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原来什么“平仄”、“一东、二冬、三江、四支”，什么五音十二律，都不足以形容声音的幅度。早就有贤者据《易经》研究出，任何一种声音，都是一种震动。

比如自然的震雷，是天地变化之催动，甚至能产生众多生物肥料。故《易》有八雷二十四爻。

而任何一种声音的震动，都有八万六千多个幅度。在某一种幅度，声音可以杀人，在某一种幅度，声音可以救人。

很不幸，他哭声中的某些频幅，正是杀人那种。

只是他还不会控制。

于是，他开始寻找那声音的准确幅度。到后来，他再哭也不会影响呼吸和心率。虽然他不能准确把握，那种声音杀人的准度，但他的哭声已很可怕。

足够让他排进当时的八大先生。

“文令孤、武上官，丐欧阳、病长孙，哭宇文、笑完颜，老尉迟、少夏候”之中的“哭宇文”。

这时悲惨的经历，却又是奇遇。因为能有这种幅度的声音，本来就是亿万分之一；而他又天生八字孤寒，犯孤辰寡宿而无解。

再加上道士带他三年多的修气基础。

才成就这样一个赫赫威名，却又让人不敢接近的神秘高手。

其实他的哭和琴魔的音一样，都是声音，可是却截然不同。

因为苦笑，亦为阴阳。

笑时阳气上升，哭时阴气下降。

这符合五行水火的基本道理：火曰炎上、水曰润下。

为什么西方会有“不爱哭的男士容易的胃溃疡”的结论？

胃在天干地支中为“戊”和“辰”，五行属土，体内阴气不化，根据五行之“土能克水，水多土流”、“水旺得土，方成池沼”的制化关系，中医早就有这个结论。同样，熬夜的人胃不好，除饮食不正常外，过多在夜里吸收寒气也是一大原因－－－－－－－（最后这句题外话，是给众写手兄弟和读者朋友的提醒）。

所以此时，长哭当歌宇文痛，正以他的哭声，抵御这玄阴谷的九天**阵。

纯粹是以后天修炼的阴气，对抗先天汇聚的阴气。

但那九女子修为尚浅，故控制不住他的哭声传播。

而宇文痛似乎有所保留，没有急着破阵而出，似乎只是想在保留部分实力的同时，缠住这九名女子。皇甫风流不禁往战团的右侧十余米处望去。

这战团的另一边，却有两个人遥遥相指、动也不动，却比这里惊险十倍。

这两人，正是那中年美妇与画者。

第66章　驱虎吞狼

那美妇身材高挑，此刻身上白衣飘飘，如仙子一般衣衫随风而动，手上握着的竹枝却一动不动；

画者双腿盘座，手捏个道决，却占着一张黄符，身形虽稳，手指却在微微发抖。

皇甫风流看出，有一道难以觉察的白色细线，从那竹枝头上漫出，竟已逼近那画者的手臂。

能把阴气修炼到这样无形，殊为不易，而这线状又劲力充沛，这美妇的修为竟远远在那傲月公子西门冰之上。

皇甫风流忽悟，在池塘边这美妇急着离开，肯定是来对付这一哭一画两大高手中的一人。若当时她直接对自己下手，不仅占尽天时、地利与人和，这修为足以彻底击败自己。

她究竟是谁？

他拿出了五帝钱。

这画者毕竟是来救自己的，不能看着他遇险。

应双儿却想：你身上不是有枪么？

其实和这般高手对决，枪已未必有用。皇甫风流本不是神枪手，而且在这场域中，就算神枪手也很难有稳定发挥。

因为枪弹，亦为阳刚之物；就算枪不受影响，使枪的人一定会受影响。

可就在这时，那美妇却忽然一收手，咤道：“停！”

她这一收手，皇甫风流才看清她所站的位置，竟是这小天地里气场的“穴”。她可以源源不断的吸收、利用地下和谷内的玄。阴之气，为何要停？以自己的五帝钱，未必有这个威力。

转头一看才明白，原来那九天**阵已是不支，那哭者行将破阵而出，和他对阵的九名少女一停下来，都立马后退，脸上极其的苍白憔悴，估计有的气血行走的经脉，已被宇文痛的声幅度震伤。

老一辈八大先生，当真非凡，这美妇显然没有以一敌三的把握。

只听她开口道：“我这独孤谷，向来不欢迎男人，怎么今天有这么多男人非要进来？宇文先生，你是前辈，为何非要到我这