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一个天干好比一个家庭,戊、己土里面分别涵藏了两个同性的土在一起,对应于人事,就是同性的人组合在一起,即同性恋。如果一课中,辰土、戌土叠见,在情感上就可以作为同性恋的重要判断依据。(同性恋在易学中的体现)
连同性恋这么边缘化的问题都能够涵盖,可见,易学的“广大悉备”,决不是一句虚言!
易学总让人惦记,易学从来未曾走远。顺则凡逆则仙,只在其中颠倒颠,每思及此,就常常念及世纪老人巴金的反思精神。这种精神的确立,可以很好地消除“天不远人而人自远”的究学状况,从而更趋近于见解的利落和纯正。
这是同性恋的启示。
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心性中的秩序如何,关乎自己的未来。
禅宗四祖道信曾说:“百千法门,同归方寸;河沙妙德,总在心源。”方寸就是心。人心对于个人的发展所起的作用是非常巨大的,所谓“思想决定行为,行为决定地位”就是这个道理。师生之间的相应,法门之间的相应,是不一样的。佛教有八万四千法门,每个人所学的法门是根据相应与否来决定的。(心性中的秩序如何关乎未来)
古人说“天道酬勤”。通过各种易学的方法(起卦、起课、排盘等等)来判断事情的过程和结果,如果基本功非常扎实、理解力非常通透、实践又运用得非常自如,到一定的时候就会知道外应是怎么用的,就会达到“善为易者不占”的神妙之境!我在面授时,有一节课的题目是“独步倚天,无出其右”,为什么要依靠天?因为明白了天人相应,天地
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