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巴人竹箭和箭弓，箭杆头尾均有油漆涂制，上缠有丝线，箭弓还有漆彩绘纹。

这回轮到周校长自己说了：“就像涧树在里面睡觉似的。”

涧树觉得这个大王也好像在哪里看见过的。涧树突然想起来，说：“你们看，这两个大人像不像先前洞口的僵尸情侣？”

其他人异口同声地说：“像，简直就是他们！”

雷娃子突然喊：“你们看大王睡的枕头，好像是一本书。”他说着，就把那本书从大王的头底下扯出来，把大王的头弄得一歪。

涧树他们一看书的封面，写着《大汉丞相诸葛亮之兵法秘笈》，字体圆润，遒劲有力。

雷娃子把书翻开，开头写的是《出师表》，雷娃子看不懂，周校长就把书拿到念着：“臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂；今天下三分之一，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内；忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”

周校长感到奇怪，说：“应该是：今天下三分，怎么写成今天下三分之一？莫明其妙。我们看看还有没有其它记载错了的。”就继续念道：“宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，不晓军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。”

周校长说：“应是晓畅军事，怎么写成不晓军事？难道这里面暗藏玄机不成？”

涧树说道：“继续念吧，看还有没有记载错的地方。”

周校长仍旧念道：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！

今当远离，临表涕零，不知所措。”

周校长说：“最后一句应该是不知所言。意思是，我现在就要远离陛下了，面对这份奏表，禁不住流下泪水，也不知说了些什么。怎么会说不知所措呢？”

再一翻，上面写着一些不太好懂得语言，周校长只认得一个大概，如：“亮，本无兵法，战，亦无相同。古之善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。昔者，圣人之治理也，安其居，外其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。若舜修典刑，咎繇作士师，人不干令，刑无可施，可谓善师者不陈。若禹伐有苗，舜舞干羽而苗民格，可谓善陈者不战。若齐桓南服强楚，北服山戎，可谓善战者不败。若楚昭遭祸，奔秦求救，卒能返国，可谓善败者不亡矣。”

涧树说：“后面一段不是在讲兵法了吗？这可能是诸葛亮又在用计，怕别人把他的兵书拿走了害人。不过，依我们贫下中农的水平，根本就看不懂这本书。依我看，还是把它还原，等我们贫下中农文学水平提高了，再把它拿走不迟。”

周校长再往后翻，念道：“吾平生所学，已著书二十四篇，计十万四千一百一十二字，内有八务、七戒、六恐、五惧之法……”

神女发话了，这话又好像是谁在告诉她，别人说一句她说一句，但那个人始终没有露面，其