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第21部分(第4/4 页)

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连续几天织出百余丈,替他续身;他从此获得自由,双双跑到大别山麓的一个山坳里耕种纺织,过着自给自足的幸福日子,生有一男一女。她教当地人用牛耕田种地,栽桑植麻,养蚕缫丝,纺纱织布,人们喜欢她,爱她,赠她一个美名:织女。她舍己为人,经常给邻里送温送暖,问热问寒,以自己独有的智慧同富户豪绅和地痞流氓斗争,为当地老百姓伸张正义,主持公道,深受民众爱戴。父王得知她违犯王国典规,暴怒,命令她返回,她自是留恋牛郎和二个孩子,舍不得邻里乡亲,她抗旨,悲呼“爱情无疆”!国王叫摩陀玉,就是地球人称之为‘玉皇大帝’的,派人强行“劫持”。她是人归心不归,心系地球上的丈夫和孩子,誓死不嫁,终日翘首东方,遥望思念,郁郁而终。死后按照她的意愿埋葬于此,面朝东方企望……

夏菲甚为感慨,原来一些文学作品中描写的“天宫”和“玉帝”皆有原型,并不是作者虚构杜撰的神话;民间流传的“七仙女下凡”和“牛郎织女”也源自这位“七公主”。她又有些疑疑惑惑:传说中都把她当作二个人,演绎成不同悲欢离合的爱情故事,不晓得是民间流传失误,还是编故事人的丰富想象力。

“任何民间故事,实际上都是依据古代传说编的,赋予人们的某种向往与寄托。”屈楚斯民以社会学家的口吻说。

夏菲依然沉浸在奇妙而美丽的故事情节之中:这位七公主乃是一位文明使者。她不同平凡,不仅有颗善良和仁爱之心,爱丈夫,爱孩子,爱平民百姓,而且有强烈的正义感和忠贞不逾的精神,是地球文明的播种者和垦殖者。在那个年代,可算得上是地球上的典范和楷模。后人应当立碑纪念。可惜,地球上一贯重�

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