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令丰隆乘云兮，求宓妃之所在”，曹植在《洛神赋》中形容她的美貌：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽日，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；追而察之，灼若芙蓉出渌波。”宓妃后来嫁给河伯为妻，然而河伯荒淫无度，虽有宓妃为妻，仍命各地百姓贡献少女。一天，寂寞的宓妃遇到了漫游河边的后羿，两人马上擦出了爱情的火花。河伯得知此事，非常愤怒，化身白龙前来捉奸，却被后羿一箭射瞎了眼睛。这件事闹得沸沸扬扬，官司一直打到天帝面前。虽然后来因为天帝偏袒后羿而平息，但嫦娥的心无疑受到了很大的伤害，也许就是为此，才决定离开后羿的吧。

伏羲与女娲之我的老婆是大佬

有考证认为，神仙里怕老婆的，太上老君可能是一个典范。理由就是他的名字，“太”太在“上”，在下是“老”不中用的夫“君”，放我一马吧，求你了。此说法很有道理，就是有点概念先行，因为大家都知道，太上老君是个老光棍。他身边倒是有头青牛，《西游记》里还曾下界作乱，可惜变了身还是个公妖怪。无奈之中，只好祭出法宝：“如意子，莫误我。神经考古法急急如律令！”其实，神仙里第一怕老婆的，是有着鼎鼎大名的伏羲！

说起伏羲女娲，估计很多人都有印象，不就是那对人头蛇身、兄妹成婚、终日交尾、造人类画八卦的神仙夫妻么？

此话大部分正确，只有一点不对，那就是伏羲女娲并不都是蛇身。对于女娲，《帝王世纪》讲女娲氏“蛇身人首”；《列子？黄帝篇》言女娲氏蛇身人面；曹植《女娲画赞》云女娲“人首蛇形”；王逸在为《楚辞？天问》中“女娲有体，孰制匠之？”一句作注时讲“传言女娲人头蛇身，一日七十化”；其子王延寿《鲁灵光殿赋》亦云“伏羲鳞身，女娲蛇躯”。由此看来，女娲是蛇身无疑。然而伏羲呢？《拾遗记》称伏羲“长头修目，龟齿龙唇”；《春秋元命苞》称伏羲“龙颜”；《春秋合诚图》言其“龙身牛首”；《云中记》直言“伏羲龙身”；《三皇本纪》说伏羲降生的时候，有“龙瑞”出现，故“以龙纪官，号曰龙师”。所以说，伏羲与女娲不同，他是龙身的！

龙之为物，五彩斑斓，万众爱戴；而蛇却蜿蜒丑陋，人见人厌。两口子一母所生，为什么外貌差别如此之大呢？原来，越往上古走，神仙们的形象就离禽兽越近。在动物之中，一向是雄性比雌性漂亮，如狮子鬃、孔雀屏、雉鸡翎，这些漂亮的玩意儿都是雄性专美。

然而不要以为恐龙就没有爱美之心，第一夫人西王母在年少时的奔走呼号想来大家还记忆犹新吧？女娲同样也是爱美人士，试举一例：炼石补天之时，用什么石头不行？女娲却偏偏找来五色彩石，将天空补的漂漂亮亮。其爱美之心，跃然天上啊！大家将心比心想一想，一位爱美的女士，却要忍受自己十分丑陋，丈夫却风骚非常的事实，她心里将会多么的痛苦！

若女娲是个普普通通的小女人那倒罢了，可女娲偏偏不是这样的人。她生来就是一个要做大佬的角色：她炼五色石以补苍天、断鳌足以立四极、积芦灰以止Yin水、杀黑龙以济冀州，哪一件事不办得轰轰烈烈？哪一个和她作对的家伙得到了好果子吃？

在女娲砍砍杀杀的同时，伏羲在做什么呢？他在野外漫步模仿蜘蛛结网制作了渔网；他玩音乐做了瑟这种乐器教别人唱歌；他仰观天象创制历法教人们计时；他取法万物创制八卦以解释世间万象。看来看去，他都是一个玩弄笔头、卖弄才思的小腔小调的小男人。女娲自己在前方出力流血，老公却在后方玩小资情调，女娲能高兴吗？在这样一个具备暴力倾向的老婆面前，伏羲恐怕吃了不少苦头。据说女娲喜欢乘雷车遨游天空，“服驾应龙，骖青虬”，用应龙和青虬给自己拉车，这两个都是龙，不知哪一条是伏羲呢？

周易真相之听老婆的话跟党走

伏羲的一大成就是创制了八卦。八卦的宗旨是从阴阳出发来解释世界的奥秘，阴阳就是男女，《易经》说伏羲在创八卦时“远取诸物，近取诸身”，意思是他远从世间万物，近从自身来总结规律。对于整天面对河东狮吼的伏羲来说，这个从阴阳男女角度出发的八卦，从自身能总结出什么呢？无非是老婆厉害、老婆伟大罢了。对于八卦解释得最到位的《易经》，其实就是一本注解伏羲，讲解怕老婆哲学的书。

《易经？序卦传》云：“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下