第10部分(第2/4 页)

不已的“清贵之家”。她的具有传统思想的官僚父亲，为“聊解膝下荒凉之叹”，把这个独生女儿当作一个男孩子来抚养，从小便教她颂读诗书经文，爱之如“掌上明珠”。诗书的滋养与父爱的滋润，使这个本来就智力超凡的小女孩变得越发伶牙俐齿、能言善辩，史书诗词、琴棋书画，无所不通。她有着一段比较娇惯的、不受拘束的童年生活，受到了较好的家庭文化的熏陶。但是，由于母亲的早丧，再加上先天的体质纤弱，使她在童年生活中，就遭遇了人生中最沉重的“悲伤”的击打。她童年享受的爱的“营养成分并不科学合理”。

真是世事难料，这个清贵的官僚家庭，只给黛玉的终身留下了一个空洞而温暖的回忆，还没有对她进行更全面的教育，也没有把那一时代给女人所规定的一切，带给她以渐进体验的机会，就让她向世俗社会迈出了第一步。为了“减轻父亲的内顾之忧”，她来到了正是“花柳繁华”的荣国府。

然而，命运仿佛仍在恶意地戏弄着她。不久，她的父亲又死去了。当她回家料理完丧事，再回到荣国府时，她已经不是来此做客的巡盐御史林如海林老爷的小姐，而实际上已经是一个因无家可归，前来投靠亲戚的孤儿了。失去双亲的悲伤，无家可归的悲伤，缠绕着这个才智很高却心智不全的小女孩，这种沉痛且持续的悲伤内化为她的一种驱之不散的忧郁的心情。忧郁易引发悲伤，而悲伤又加重了忧郁。于是，她害上了无药可医的忧郁症。大观园里的繁华热闹，别人生活的笑语温情，乃至自然界的花开花落、柳长絮飞、秋风细雨等等，无一不成为她悲伤情绪反应的诱因。整个世界在她的面前，仿佛都不过是制造眼泪与忧愁的材料，其他一无所用。

同时，我们还要看到，童年的生活孕育了黛玉骨子里的自尊，而荣国府里孤苦伶仃、寄人篱下的黛玉又时时感到自卑。似乎在这个少女的身上，有着太多的敏感和自尊，让人觉得她的气量是如此的狭小。这一切，都源于在她的内心深处，有一个解不开的隐痛，那就是由失去亲人而带来的寄人篱下的命运。她不安于这种命运，但又无力摆脱这种命运。这种矛盾，经常扭曲着她的心理，左右着她的情感，形成自尊而又自卑的矛盾心态，从此内心永远不能平静，并且招惹着在许多人看来是不必要的烦恼和痛苦。她多疑地注视着周围，唯恐有人对她怀有歧视和轻蔑。周瑞家的送来了两枝宫花，她首先注意的不是它的“维妙新巧”，而是是否是“别人不挑剩下的”。元春归省时，大家赋诗行乐，她本可以随着众人做一番歌颂，她却一心想着“大展奇才，好将众人压倒”，后因不能“违谕多做”，便“胡乱做一首五言律应命”。贾母为薛宝钗庆祝生辰，她心里感到不快，这原是不宜流于言表的，但她偏偏露出“不忿之意”。史湘云说她像戏台上的小旦，众人都觉得如此，她本来也是可以一笑了之的，她却敏感地觉得，这样的拿她和“戏子”相比，是一种带有轻蔑意味的“取笑”，因此大为不满，禁不住怒形于色。她去敲怡红院的门，晴雯误以为是丫头，便拒绝开门。这纯粹是个误会，竟然严重地挫伤了她的自尊心。她的心里立刻就产生了　“如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，如今认真怄气，也觉没趣”的感觉。那一夜，她“倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑一般，直坐到二更多天，方才睡了”。第二天，她看见落花满地，便触景生情，创作出了那篇有名的《葬花词》。她以落花自况，血泪作墨，如泣如诉，抒发了自己的哀愁和悲愤。

从林黛玉来认识性格与情绪的关系（2）

由此，我们不难发现，失去亲人，进而完全失去了家庭是黛玉悲伤情绪的诱因。黛玉童稚的心灵在失去至亲的打击下，无法正确及时地发泄、排解悲伤的情绪，导致了忧郁的心情；忧郁的心情进一步“扩展”，与童年书香门第的滋育相交汇，由此形成了既自尊而又自卑的矛盾心态；这种矛盾的心态让她凡事过于敏感，也就必然进一步导致她为人处事失当失序，让人觉得她是一个“小性儿”、“行动爱恼人”、“孤高自许，目无下尘”的人，从而表现出了多愁善感、孤傲尖刻的性格特征。

从林黛玉性格特征的形成过程可以看到，情绪是一个核心，此核心的外围是心情。心情是比情绪更为持久的情感状态。情绪是当下立即的反应，心情则会维持一段时间，比如半天或一天。忧伤、兴奋、快乐、恐惧诸如此类的感觉，可以是一件事引发的情绪反应，也可以是一个阶段的心情状态。心情的外围则是心态。一个人被某种情绪强烈刺激，或长期为某种心情所影响，就会形成一种比较