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第32部分(第2/4 页)

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听就听听,我这也没什么意思。你听说过拜火教么?

我说,明教?

侏儒说,算是,也不算是。拜火教也分好几种,有原旨教,也有变种的教派。你说的明教就是跟中国的儒家融合之后的变种教派,而我说的是原旨教,就是按照古法来的教派,当然现在早就没有了。不过在元末明初的时候,拜火教几个教派都大兴,信徒极多。

我点了点头说,我大概也知道点,您继续说。

侏儒说,但是朱元璋靠明教起家之后,感受到了拜火教蛊惑人心的能力,他害怕自己被人故技重施,于是下令清剿所有与明教不符的拜火教,而刚刚说的原旨教就是其中之一。这原旨教本来是最纯粹的拜火教,明教当时虽然很壮大,但是按照道理来说是它的分支之一,在之前明教也是要供奉拜火教圣女的,可以说地位极高。

我嗯了一声,侏儒似乎故意漏了一个重点,那就是所谓的供奉一定让这个拜火教积攒了一大笔财富。

侏儒顿了顿,绕开了钱的话题,他说,拜火教喜欢穿红衣,红色代表火焰,你这么聪明,大概知道我什么意思了吧。

我说,你的意思是不是,过去那个红衣村其实就是拜火教避难的地方。

侏儒说,对,这个地方这么偏僻,肯定是避难的最好地方,拜火教在这里避难百年,与世隔绝,打猎的人偶然进来看到里面人人穿红衣,于是有了一个红衣村的叫法。清河镇有一个红衣村,这也不算什么,可是在三十年后,新一代的圣女长大成人之后,就出了事儿,也就是那首儿歌所唱的。新一代的圣女碰到了心上人,由于拜火教圣女要求必须是纯洁的处女,所以她为了跟那个男人结婚,放弃了圣女的身份。奇怪的就是她初夜没有见红,这个男人本来就疑心,结果陪圣女回娘家的时候,碰巧遇到了他们的月夜祭神,这也就闹出了后来的误会。

我说,什么是月夜祭神?

侏儒说:拜火教本来就是外来的宗教,有一些习惯不被人接受,他们会在月圆之夜男男女女赤身*牵手跨过火堆,以表示自己的纯洁无惧。这放在男女授受不亲的过去怎么可能被人接受?于是见到这个仪式的男人认为圣女的是一个*,当场闹翻,休了圣女。可是圣女已经跟男人圆房,又被人给休了,放在过去是大事儿,更何况当初她放弃圣女地位的时候跟村中长老闹翻。于是村子也容不下圣女,圣女只能跑到了村子里面的古庙去问自己的神。但是天地不应,最后她吊死在古庙之中。

我说,这么惨?然后呢?还有没有了?

侏儒说,当然,圣女虽然退位了,但是自杀也是一件大事儿,村子里面的人觉得受到了屈辱,要找这个男人算账。但男人激灵,夜里就跑了。而他也是报复心极重,加之已经知晓村子里面就是拜火教的残党,悄悄报官。本来当时风声已经很松了,可这件事情严重就严重在圣女全国只有一个,带过来的圣物也只被他们偷偷地藏着,没有落入皇帝的手里,当时明教一直都没有找到圣物,虽然立下了自己的圣女但有名无实。而这个男人手中偷出来的几样东西里,就有这个拜火教两大圣物之中的一个。这个消息传递给了明教的高层,于是借着官府的手,派兵杀光了这个村子里面所有人,而对外的解释就是村子里面有了瘟疫。

这个男人真够狠的,我打了个激灵,然后说,这个男人就是后来的刘慈?找到金子那一个?

侏儒点了点头,他说,这个刘慈知道村子里面的很多秘密,他再回去的时候村子已经变成了另外一个村子,而让刘慈想不到的是,红衣村被人赶尽杀绝,却最终忘记了一个人,不,是一座雕像。自杀圣女的身体被拜火教徒用古法保存了下来,供奉在古庙中,后来的人不知原委,看到古庙中有一座红衣肉身女人以为是肉身菩萨,起名红衣娘娘,把村子起名为古庙村,就这么供奉了下来。刘慈很害怕,但是他又很贪婪,想尽办法找到了一些金子,最后可能是处于良心不安或者是恐惧,他给红衣娘娘塑了金身,算是把她的遗体保存了下来。

我说,塑金身的意思是?我不太懂,肉身菩萨也需要么?

侏儒说,必然,否则干尸就算不腐烂,放在那里也很吓人的,对不对。做成土胚再贴上金箔,那就跟神像没什么区别了。对于死者也是一种尊敬。

我点了点头,然后问,还有么?

侏儒说,没什么了,这是我这么多年搜集的故事,你的呢?

我哪里知道后半句?不过既然我老爸告诉了我那句话,巧就巧在哥又是一个搞文字的,背后十万粉丝附体,编了一下,也

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