第52部分(第2/4 页)

声的作用。这与西方音乐不同，西方音乐从古希腊的五声音阶，逐渐发展到七声音阶，直到十二平均律；从单声部发展到运用和声。所以西方音乐说像一堵厚重的墙壁，上面轮廓如同旋律，砖石如同墙体，即使轮廓平直只要有和声也是墙。中国音乐则不同，好像用线条画出的中国画，如果没有轮廓则不成其为音乐，但和声是可有可无的。所以西方人听中国音乐“如同飘在空中的线”，而从未接触西方音乐的中国古人则觉得西方音乐如同“混杂的噪声”。

中国音乐里的宫商角徵羽，与简谱里的“1234567”相比较，一一对应却是少了“4”与“7”。沈欢刚才唱的后世名曲，掺合了七声元素，也难怪经常弹奏五声的如怡姑娘不习惯了。由音乐想到乐谱，沈欢心中一动，中国有文字记载的音乐从周朝就开始，数千年的发展，不可谓不博大，但为什么传到后世，则基本上遗失了呢？据沈欢搜集资料，查知除了中国人的藏拙心理外，另外一个比较重大的原因就是没有直观的乐谱。

中国古代也有乐谱，但是不直观，除了朝廷乐纺用以教授外，其他私人传授，更多是口口相传，这样一来在时间的迁移中就流失了大量优秀的歌曲，就是那些传世名曲，也是后人加以改造而成，原汁原味的调子估计也早就不见了。不能不说，这是中国文化音乐里的一大悲哀！他沈欢再也不能容忍这种历史遗漏了！

“如怡姑娘，你没有说错，沈某所制曲调里，共有七声，沈某觉得五声的音乐，虽然旋律颇为平缓舒适，却难以尽显天地之音，因而所谱多为七声。再说了，古代之人也早有七声出现，不过更多使用五声而已，在这里也算不上什么创造！另外，沈某觉得当今所传乐谱太过繁复，不够直观，因此创造出一些比较古怪的符号，用以记述音乐，如怡姑娘可有兴趣一观？”

“当然，还请沈公子不吝赐教！”如怡姑娘大是来兴。

沈欢思虑了一遍，抬手又把简谱记述方法给鼓捣出来，阿拉伯数字“1234567”应运而生，加以宫商角徵羽标识，再多加两声，即是古代版本的简谱了。当年大学时期，沈欢学过一年的音乐，认了不少简谱，若说创造难以胜任，但是基本理论还是掌握的。他不是专业人士，但是如怡姑娘是这方面的大家，稍加点播即通晓了。

如怡姑娘兴奋得脸蛋涨红，把沈欢所写的简谱知识紧撰在手里，激动地道：“沈公子，此法若能普及，实乃天下创作音律之人的福音！奴家将以普及此法为己任，一定要让我大宋音乐能世代传授下去！”

沈欢微微一笑，这也算是他能为这个时代的音乐文化所做的一点贡献了。他以推动这个时代的文艺复兴为目的，如今已经具备了其中利器——活字印刷机，只待时机一到，即全面展开攻势，如今之举，不过是其中热身而已！

沈欢转头看到如怡姑娘的那把琴，皱了皱眉头，觉得古人技艺太过单调了，虽然不能要求比得不后世电子合成之音，但如今艺人，弹唱曲儿时多为一种乐器，有时听来实在是烦闷。好人做到底吧，转而又把多种乐器一起合奏配乐的建议说了起来。

如怡姑娘皱着眉头道：“合奏？这个不大习惯！而且奴家只精琴技而已，若要试一试合奏，还得如嫣姐姐出马才成，她于琴瑟琵琶萧笛都有涉猎！”

沈欢闻言一想打造一个女子组合出来倒也是个不错的选择，忙道：“那如怡姑娘往后倒是可以与如嫣姑娘多多切磋钻研，反正此事也不急，要你们成名，沈某这里还有一番准备要做呢！你们就先钻研一下这个简谱之事，另外也可以多创造一些曲子出来！”

一旁沉默多时的苏轼大是郁闷，急了：“子贤，你刚才说为兄也能做点事，怎么一番下来，都不见你有什么吩咐呀？”

沈欢笑道：“子瞻兄莫急，还不是时候呢，到时有得你忙的！若有闲暇可多填一些好词出来！”

苏轼讪讪点头。

沈欢看看如怡姑娘，在她奇怪的目光下，突兀地道：“如怡姑娘，沈某帮你赎身，如何？”

“啊？”如怡姑娘吃惊起来，轻呼出声，既而喜极而泣，睁着美目：“沈公子肯要人家了？赎身回去？”

沈欢大是尴尬：“如怡姑娘不要想歪了！在沈某的计划里，你将是一个干大事的人，再在青楼里呆下去也不是很方便，干脆赎身出去买座院子住下，今后也好方便行事！”

如怡姑娘失望不已：“原来如此！”语音悲呛，美目含珠，脸色变幻万般，最后化成一股决绝，硬声说道：“既然沈公子还有所担心，奴家赎不赎身又有什么