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献廷之言虽不中听，却往往是实话。他们虽然不知谁对谁错，但方献廷之言绝不容忽视。

吴三桂也为之一惊。

五、吴三桂称王封将

汪士荣见众人之情绪又被方献廷之言冷却下来，心里有些急，便站起来，直接问方献廷：“请问方参将，何为大势？”

方献廷沉声反问：“汪先生说来！”

众人一见方献廷与汪士荣二人都较上劲了，心里有些紧张，便不由自主地将目光投向吴三桂。

吴三桂却若无其事地坐着。因为他知这是读书人的通病。读书人不屑于在金钱与权力方面跟人计较，但往往会为自以为是的真理而殉身。书在造就人类的同时，也毁了人类。于是，他饶有兴趣地看了看方献廷，然后又看了看汪士荣。接着，便像什么也没看，只是坐着。

汪士荣环顾四周，仿佛想从众人身上得到某种鼓励。当他看到众人果然非常关注自己时，便激情满怀地说：“汪某以为，水满必溢而未溢之前；水到渠成而未成之前；众人推墙必倒而未倒之前；大厦将倾而未倾之前等等均可以称之为大势。”

方献廷说：“汪先生之言确实已及大势之表，却未及大势之里。”

汪士荣反问：“何为大势之表？何为大势之里？”

方献廷说：“水满必溢是未错，但水刚好满时，这是大势之表，若再有水注入便是大势之里，否则水虽满却未必溢。水到渠成也未错，但水刚到某处，这是大势之表，若再有水往前流是大势之里，否则，水虽到而未必成渠。众人推墙必倒也未错，众人推墙是大势之表，而众人之力能够推倒墙壁才是大势之里，否则，虽有众人推墙未必会倒。大厦将倾是大势之表，大厦必倾才是大势之里，否则，大厦未必会倾倒，这便是我们看到有些高塔虽然倾斜却没有倒塌的原因。”

汪士荣笑道：“方参将所论实在有些玄乎。请问方参将，如何才能判别大势之表与大势之里呢？”

方献廷说：“大势之表与大势之里之间有个度，在度之内便是表，在度之外便是里！”

汪士荣说：“愿闻其详！”

方献廷说：“像用杯子装水，水刚好满是表与里的度，若不再加水，是大势之表，若加水便是大势之里；像众人推墙，墙倒所需之力便是表与里的度，众人所用力少于它，是大势之表，众人所用力大于它，是大势之里。”

汪士荣说：“依先生所言，现在民众对反清复明趋之若鹜，大清江山半陷倒不成大势了？”

方献廷说：“只及大势之表，未及大势之里！”

汪士荣说：“此大势之度又是什么？”

方献廷说：“即是天堑长江！”

汪士荣说：“何以知之？”

方献廷说：“现在我们与清廷各占长江之南北，清廷可依长江而守，我势虽大，倘若不越过长江，便难成大事，所以方某认为，此时我们虽有大势，却只及大势之表。只有越过长江才能及大势之里！”

汪士荣说：“依参将之言，大元帅不能称王了么？”

方献廷说：“并非不能，而是时机未到。此时称王，必冷民众之心，必懈众将之志，虽有大势，只怕也会得而复失！若打过长江后称王，便能因势利导成就大事。”

汪士荣笑道：“参将之言，汪某已明白。但汪某心里有疑虑想请教参将。”

方献廷说：“先生说吧！”

汪士荣说：“一是参将能否肯定大元帅不称王便能使民众之心不冷，众将之志不懈么？”

方献廷摇摇头说：“方某没此能耐，战场之上，形势变幻莫测，方某岂能未卜先知？”

汪士荣又笑道：“二是参将能否保证打过长江之后，其他人不心怀异志？”

方献廷说：“一个人连自己也很难把握，又怎能把握别人呢？方某也没有这能耐！”

汪士荣便大笑起来：“参将既不能透析现在，又不能预知未来，若因参将之言而延误战机，失去大势怎么办？”

方献廷不禁默然。

吴三桂见之，立即打圆场说：“据本帅看来，二位均有道理。方兄力求稳重，先生主张激进，只是观点不同罢了，没有优劣之分。”

夏国相对吴三桂之言便大为不满。刚才所见，明明是汪士荣占尽上风，到你大帅嘴里为何成了平分秋色？但吴三桂既是元帅，又是岳父，他不敢轻易冒犯，只是说：“依末将之意，无须征求二位之见，让大家民主民主如何？”

吴三桂问：