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这条茶马古道，地图上标记的藏宝地点，应该就在这里。”

眼前这座高大的山峰，往西连亘数十里，山顶发白，分明是积雪，在这么大的地界里寻找异宝，无疑是大海捞针。

“唉，这么大的地方，可怎么找啊！师傅，您有什么打算？”经过几个小时的查找，还是没有任何发现，东平不禁叹一口气。

“想要找到神灯，必须破解诗中的含义，所以咱们现在要做的就是寻找与诗句有关的线索。诗中提到的‘雪龙’和‘水龙’，说的一定是外界环境，只要找到其中一条，就可以寻根溯源，破解谜题。”米大爷说道。

“您说得对，但就这么直接寻找，太费时间了，最好能问问当地人，看看他们是否能提供些线索，哪怕是些传说，也可能对咱们有所帮助！”东川接着说道。

“好办法，这里的婆娑族人久居此地，对周围环境肯定十分熟悉，而且他们非常好客，咱们找找，争取晚上能住到当地人家里，然后再作打算！”米大爷说完，三个人继续沿着古道前进。

山谷的南山要比北山低矮得多，属于丘陵地带。如今，大部分已被开垦为梯田，三三两两的农民耕作其间，一片宁和的景象。在东川左边不远处的一块梯田下面，聚集了五六个人，看样子不像在做农活，出于好奇，三个人便走了过去。

从穿戴上看，这些都是当地人，其中两个年轻男子正拿着铁锹和锄头在一级梯田下挖洞，后面还有一个老者，坐在地上，手里抱着一个大号的坛子，坛子盖用两条黄纸封住。从上面那奇怪的字符来看，应该也是符咒一类的东西，这立刻引起了三个人的兴趣，开始猜测坛子里究竟封着什么东西。　。　想看书来

第八十九章

看见来了三个陌生人，老者旁边的一个中年男子立刻迎了过来，用极不标准的普通话问道：“你们是干什么的？”

“我们是来旅游的，不好意思，希望没有打扰你们！”米大爷十分和气地说道。

一听是来旅游的，此人脸上勉强挤出了几丝笑容。东川上前一步，笑着问道：“请问你们这是在做什么？”

那人回头看了一眼，然后又转过头：“这是我们婆娑族的一个传统，叫做迁坟！”

“你们是婆娑族的？”听到这儿东川眼睛一亮。

“对，我们是婆娑族，就住在山下不远处的那个小村寨里！”

“那你们在这里是……”

“我们这是在迁坟，那个坛子里装的就是我们家族一个长辈的尸骨！”看着面前三个外乡人惊异的表情，中年人简单地介绍了当地的迁坟习俗。

原来，婆娑族人死后，先装殓到棺材之中，埋葬在家人比较熟悉的地方，或是田间或是地头。三年之后，再将棺材挖出，将白骨擦拭干净，从脚骨至头颅，按顺序放入一个坛子之中，选一块风水好的地方下葬。

如果在之后的几年里，家里的日子蒸蒸日上，说明埋葬坛子之处确是风水宝地，则会选良辰吉日在此地立一石碑，至此下葬才算真正结束。

如果坛子埋葬之后，家里的日子越来越差，出现了凶事，则说明这是块凶地，必须将坛子挖出来。此时，坛子里的尸骨由于吸收了煞气会变成黑色，必须将其去除才可以另择墓地下葬。这种黑色靠清洗是不管用的，必须将其埋在大路两旁，待到四十九天之后，尸骨方可恢复如初。

东川明白，这是利用大路上不断流动的气场，形成了一个壬水的格局，将尸骨上的煞气冲刷掉，从而尸骨才会变白。

四十九天之后，将坛子取出再寻另一处风水好的地方下葬。就这样，通过现实生活的状况来确定坟墓的风水好坏，虽有些刻意而为，但也可以达到一定的效果，手法不同，但却可以达到相同的目的，这让东川的思维开阔了许多。

“原来是这样，”看着眼前的情形，米大爷想了想，“那么按照你所说的，现在把坛子埋在这路边的梯田里，莫非他家出了什么事情？”

“唉，您猜对了，自从这位长辈的尸骨装坛下葬后，没多久，他的大儿子就去世了，家里的日子一天不如一天，于是将坛子挖出来一看，骨头果然变黑了。这不，今天我们大家一起，将这个坛子埋在路边，去掉尸骨中的煞气，希望四十九天之后能找到一块风水好的地方来安葬，保佑整个族人兴旺啊！”

“你们这里如何寻找风水好的地方？也有风水先生吗？”东川忍不住问道。

“以前村东的陆先生会看风水，可是两年前不知受了什么惊吓，变成了疯子，从此便