第8章 擂台（其三）(第1/4 页)

“这么久了，还没来，怎么回事？”

“难道是……”

“来了，他上台了。”

“哦，休息好了。”

“不好意思，睡过头了。”

“很正常，昨天那种打斗太费体力了。”

“或许今天可能更累，也就迟点来了。知道了一些底细，就好做出判断。”

随着周围执法队离场，风瑶和余生都静立对视，场上静得出奇，却给人一种肃杀之感。

灵气为本，五行为象；而后五行为零，零生一而变异存，本二者阴阳分离，象二者纯与春秋，而后得三者，天地人，是以春夏秋冬在，一二三四，各得其所，三生万物，四显其本，五行立，合则道出新本成，于是零是灵，零不是灵，万物得位，周而复始，生生不息，苍天永恒。

这是天书里苍天书的首页，也是对有灵液和念晶作为原材料而出现的被定义的灵石内的灵气这新事物，以此推及所有与灵气类似物质的归纳总结，各得边界。

阴阳是和五行不同的两种划分，五行是以地为本源，以火为起源，所以地火为零，始得纯一，复以四季为目，分门别类察世界。那阴阳是以人为本源一，以情为起源零，后阴阳代人情为分辨二，分得天地人三立，是以分阶分级，求得九五之尊，四时八节，七情六欲，天地人存，定一天下，而得四在。

阴阳功法便是看自己为宇宙主宰，在没有筑基之前是不能借天地灵气的，而且在修炼凡人境之前必须作一件取舍，选阴阳。选阴者筑基到结晶之前可以借天地灵气为兵，尽得其用至内灵气枯竭的时候，选阳者筑基到结晶之前只能选天地人与四时八节组合而定的二十四节气名称之一为自己的修炼功法名，借助其功法特性吸收外界灵气，形成禁灵体，拥有对七十五种基础属性及其分支的某些属性有绝对压制。此外，筑基到结晶这时期，修炼同一功法的阳可为所有修炼这选阴者补充内灵气，而结晶到元婴就反过来了，目前这里暂留不表，总之阴阳功法，开头必有一句，孤阴不生，孤阳不长，阴阳共生，元婴为基，当然不代表写了这句的功法都是阴阳功法，也可能是假的，这也是阴阳功法只能在传承者才知道那一堆阴阳功法哪本是真，在凡间的阴阳功法也没有谁敢乱修炼，因为阴阳功法是可以随便写的，苍天只管五行，而阴阳在五行之外。反过来说形成不了具有阴阳功法特点的都归类阴阳功法的另类功法——弥汝功法，原本名苍生功法，为了苍天威严就不知为何成了这名。

由于阴阳功法筑基前借助不了天地灵气，只能吸收灵石来修炼，也根本没有在炼体前的具体修炼功法，凡人境时一是根据修炼者选阴阳后由传承者先辈改造成阴阳体质，以后基本只能修炼这功法，如果出不了灵气，止步于炼体千年后，就只能去尝试那弥汝功法了，假的阴阳功法也只是说区别于对自己已经炼的功法来说是假的，或者里面有不少是普通修士胡编乱造的，但只要自己有足够的见识，去粗存精，也可以再用第二种方式自己修炼和创造阴阳功法；第二种就是用任何办法修炼到即将结晶那刹那散功，以其庞大的力量来改造灵体，修炼阴功，至于是凡人到练气的哪一阶就看自己的机缘和造化，至于为什么不修阳功，首先是一旦修炼必然是凡人境，还要能化成一个蛋，重新破壳而出再重新开始，不然很快就会魂飞魄散；其次是还需要未来出现愿意结晶散功的修士去修炼阴功成长起来，与自己一起修炼，才能突破元婴，不然只能止步结晶，第三是一旦修炼阳功突破结晶被苍天感应不存在同源的阴功者在方圆百里，那么运气好直接由阳转阴，运气差点原地飞升，最惨的是原地爆炸。

苍天虽然不管理阴阳功法，但也有对阴阳功法的记录，并且生灵修炼的功法都属于二阶阴阳，而一阶为了区分，没写一阶阴阳，在苍天书上写成了一阶奇偶，通过根据阴阳功法可以对75种基础功法数量和种类压制情况分了共六十四级，其中第六十四级是指阴阳功法可以对75种任一基础属性及分支部分有压制，第六十三级是对75种基础属性任意一条有压制；第六十二级是指可以对75种任意两种基础属性及其分支部分有压制，第六十一级是对75种基础属性任意一条有压制，而第六十级和五十九级是指对75种基础属性三到五种，第五十八和五十七级是指对75种基础属性任意六到八种，第五十六级和第五十五级是指对75种基础属性任意九到十一种，第五十四级和第五十三级是指对75种基础属性任意十二到十五种，第五十二级和五十一级是指对75种基础属性任意十六到二十种，从第五十级到