第二百七十八章 凹山三界新序(第1/2 页)

孟晓山改变大周体制，统一到凹丘世界天庭中来，将凹山世界的天地法则与凹丘世界的进行了构建联系，形成了以凹丘世界天庭为中心的新秩序。 凹山世界本来没有世界之灵，又加孟晓山已经成为凹山世界之主，所谓天地气运于一身，对于凹山世界天地法则自然可以随意调动。 至此，相当于了凹丘世界为中央，凹山世界为地方一样的治理机制。并用天地法则构建了两个世界的通道，如此两界成为了一体。 在凹山世界的繁荣昌盛之际，孟晓山深知维持此盛世不仅仅需要外在的富强，更需要内在的和谐。为此，他决心深入理解并整理人神鬼三界的天地规则，以确保三界之间的平衡与安宁。 孟晓山知道，人界是万物生长的根基，神界则是监督和引导的存在，而鬼界承载着生死轮回的重要角色。为了构建一个和谐稳固的三界秩序，孟晓山召集了大周王朝最睿智的学者、法师以及仙人，共同研究这三界的深层联系。 首先，孟晓山着手强化人界的规则，确保人类能够在和平与秩序中生活。大周曾经的仙凡律法被用作保护凡人的安全，他推广教育，让知识的光芒普照每一个角落，同时鼓励科技创新，提高人民的生活水平。他还改革了法律制度，让公正成为社会的基石。 接着，孟晓山与用凹丘封神榜新封一套班底，任命为凹山世界之神，建立了一套神圣法则，旨在让神明能够更好地保护和引导人类，而不是高高在上。 对于鬼界，孟晓山采取了更为细腻的策略。他派遣了精通灵魂之道的法师深入鬼界，了解鬼魂的苦难和愿望。通过这些法师的努力，孟晓山找到了一种让鬼魂得以解脱的方法，让他们有机会重入轮回，或者在鬼界中得到安宁。 随着时间的推移，凹山世界的三界秩序逐渐明朗。人类、神灵、鬼魂各司其职，互相尊重，互相帮助。 随着孟晓山对凹山世界天地规则的深入理解和整理，凹山人神鬼三界秩序逐渐稳固。而在这秩序的核心，孟晓山在凹丘世界创立的天庭成为了维系三界和谐的关键力量。 天庭的气运与影响已经在凹山世界中形成了一个辉煌的篇章。 天庭不仅是神灵的居所，更是整个凹丘世界和凹山世界的精神象征。 它位于凹丘世界云端之上，金碧辉煌，宏伟壮丽。天庭之中，有孟晓山亲自挑选的贤能神灵，他们或掌管风雨雷电，或负责生死轮回，或守护人间安宁。这些神灵各司其职，共同维护着三界的平衡与繁荣。 在孟晓山的领导下，天庭的影响力逐渐扩展到了凹山世界的每一个角落。人们开始信仰天庭中的神灵，向他们祈求平安与幸福。而神灵们也不负众望，时常降临人间，帮助人们解决困难，引导他们走向光明的未来。 天庭的存在，使得凹山世界的人民更加团结，他们有了共同的信念和目标。在这个信念的指引下，人们努力工作，勤奋学习，不断创新，为凹山世界的繁荣做出了巨大的贡献。 然而，孟晓山并没有因此满足。他知道，天庭的气运虽然强大，但仍需不断巩固和完善。于是，他开始着手制定更加完善的法则，以确保天庭的长久稳定。 为了实现这一目标，孟晓山多次参照凹丘世界天地规，画猫画虎地运用凹山世界天地法则，来构造更完善的凹山三界。在孟晓山的智慧和努力下，凹山三界日益完善，其天庭气运也愈发昌盛。 如今，凹山世界在孟晓山的领导下，已经实现了物质与精神的双重繁荣。凹丘天庭的光辉照耀着大地，人们安居乐业，神灵守护着世间万物。 却说凹山世界原来的大周镐京皇宫，这里一副旅游胜地模样，一群书生意气风发地在浏览曾经的大周皇宫。 前方还有导游给他们解说:“欢迎大家来到曾经大周王朝皇宫，二十年前的这里是凹山世界权利的中心，大周王朝陛下乃是天纵神人。他不仅统一了凹山世界，而且开创了世界基业。” 书生们似乎早已知晓这些历史，此时自然听得滋滋有味。 只听那导游又道:“一日陛下忽然有感，这凹山世界仙凡混乱，争斗不断，便创立了天庭，分化了世界为人神鬼三界。陛下何等神人，竞带着一众臣子和将士飞升到天庭之上。” 天庭，一词众人都不陌生，甚至还无比向往，那是神仙的居所。如今也只有功德无量的人方有机缘成为仙人，或者有机缘得道者能够成为神仙。 “那天庭究竟在哪？”一个年轻的书生疑惑地问道，他的声音中充满了对未知的渴望。 导游，一位见多识广的老者，微笑着回答：“天庭高悬于云端之上，非寻常人所能轻易抵达。然而，对于真心寻求的人来说，总有一线希望。” 书生们围绕着导游，请求他指引道路。导游沉吟片刻，最终只留下一个心诚则灵的话。但也指明了云清山脉最高峰，那里传说有仙人出现过。本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！