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世的反话却反而回来跟着师父修行，问他，他回一句：“看过了，去过了，走过了，该回了。”

另外一个是七八年前自己跑上山来，非要修行的人，原本老道以为他吃不住苦，谁知道这人也是真心的，一修行就修行到了现在。

如果不是向导说，肖九还不知道现在这个世界上，竟然还真得有像是古代隐士一样的人。

他们是跟一群游客一起坐缆车上的山，游客朝旅游景点走，他们要从小路朝山下走。那个地方，通电了，但是日常物资必须这师徒三人每次买了之后从山下自己搬上去，虽然有缆车，但有很长一段距离——也就是肖九他们现在走的，还是要他们自己背的。

一路上的景色没的说，这地方毕竟少有游客接近，比那些人走烂了的景点自然保护得更好。但是路也实在是太过难走，一个个石台阶最少都有膝盖高，山路几乎就是直上直下的，有恐高症的人，八成朝下看一眼就得晕得掉下去。

从早晨走到中午，这中间休息了两次，依稀看到道观的时候，别说肖九和孙亮，就是向导也喘得像头牛了。

而这道观很小很小，道观外面有一块不大的菜地，从门口进去，就能看见一间正殿，供奉着太上老君，左边是厢房，右边是拆房灶间和厕所，院子里养着的几只鸡和一些不怕人的野鸟正在啄食着菜叶子。

三个道士正在正殿的蒲团上打坐，同时唱念着道经。

他们的声音不大，肖九如今也不是第一次听道士唱经了，但依旧是听不懂。但是，很舒服……陪着着孤僻之地的青山绿水，他们唱出的字句也有仿佛流水荡涤一般，刚才的疲累还在，但是因为疲劳而升起的烦躁却已经随之淡去。

等走近点，看清了大殿的全貌，肖九不由得一怔，原来这大殿只计算“人数”的话确实只有这师徒三个。但是边上还站着十几位非人的，他们大多神色迷茫，但也有几个显然是闭目随着师徒三人一同唱经。

——这里果然是清净地。

☆、106　庙中

肖九下意识的就去看星期二的反应；甚至该说他是有些担心的，但发现星期二也在看他；一人一鬼的视线对上；星期二立刻对他安慰的一笑……肖九走过去；拉住他的手。

大殿里还散落着不少的蒲团，新旧杂陈。摆着果品与香炉的供桌下面还摆放着一排外形大小相似但是色彩迥异的陶瓷罐子；大概是骨灰罐。

三人一鬼并未出声打扰，而是各自找了蒲团；坐在了三位道士的身后。蒲团很硬，里边充塞的应该也是麻草之类的东西，就和蒲团的表面只是用草叶子手编的一样，大概是都是三个道长在周围取材自己做的。

坐在蒲团上后；肖九就松开了星期二的手，闭上了眼睛。道经虽然不像许多佛经梵文翻译总有些直接音译的词句，但都是古文的道经，对于听说习惯了白话文的现代人来说，想要听懂依旧是太困难了。但只是这样闭着眼睛静坐，感受到那种平静与舒适就足以了。

不知多了多长时间，唱经声才停了下来，肖九睁眼，顿时觉得精神比登山之初好得多。三位道长也从蒲团上站了起来，神态安然随和的与他们打着招呼，做着介绍。

道长师父自我介绍道号泉棋，单从容貌看十分的其貌不扬，直白的说甚至是很丑。三角眼、塌鼻梁，嘴巴不大但是感觉和眼睛鼻子不配套。要是电影电视里出现这种外貌的，那绝对是个反面角色的坏蛋。要是火车站里有长这样的人来回走，再粗心的人都会去摸自己的包。

但是，肖九看着泉棋道长，却不会有那种猥琐感，他身上的那种气质超脱了容貌。

两个徒弟藏（cang）慧、藏郁，一个圆脸笑模样，一个方脸不笑倒是表情温和。

古代的隐士多少都有些忌讳，现代这样舍弃繁华生活的人，更是与众不同。即使知道三位道长都是性格豁达的人，肖九和孙亮也并不多话，一方面世俗的说这里是算是孙家照顾的地盘，另外一方面则是出于尊敬，能不打扰就不打扰他们清修。

向导没与隐士说明要做什么，只是说要从他们这带走一位。

一位什么没明指，可是谁都清楚。

泉棋道长略有些皱眉：“具体……是哪一位？”

来之前向导介绍过，三位道长并不是有能力的人，都是凡人，但通过清修与避世，比普通人多了些感应。把厉鬼放到这里来供奉，也不是从泉棋道长这一代，而是比他更早的前前代的老道就开始了。住在这里的鬼三不五时的也会做些力所能及的事情帮忙，比如烧水