第215部分(第2/4 页)

玄幻世界”，“玄”之一字，代表玄而又玄，不可捉摸的存在，而“魔幻世界”那个“魔”，就是不疯魔不成活，玄幻世界存于过去，魔幻世界存于未来，两者可以说都是虚幻的存在，没人能够活在现在。”

苏辰双眼紧紧盯着光王佛：“那你这么说，岂不是说，你我现在都是虚幻的存在，这……可能吗？”

“我再问你，‘我’是什么？”

苏辰沉默了，光王佛脸上闪烁出洞彻的光芒，说：“我们来推理一番，一，身体是不是我？如果身体是我，那身体的哪一部分是我呢？你们找得到吗？在手、在脚、还是在头？都不是。没手的人，讲有我；没脚的人，也说有我，所以我到底在身体的哪一部分呢？你在身体里寻寻觅觅，觅觅寻寻，最终你会发现，并且非常肯定“我”不再身体里。既然不在身体里，或许“我”在外面吧？那是更不可能的。为什么呢？因为身体外面的东西你没办法主宰。比如这个杯子在你身体外面、你做不了主，你不能要求它，所以并不是我。“我”不在外面，也不在里面，难道它是在身体的中间？有吗？没有。我们在身体里面、外面，甚至于中间，都找不到，所以“我”并不是这个身体，这个身体并不是我。”

苏辰依旧沉默。

“二，心是不是我？有人认为，既然这个身体不是我，那么这个能想，能知的心就是“我”吧！你们是否曾经这样想过？有些人认为，我们的心修行，这个身体是假的，所以心假借身体来修行，这个心是真的，它才是“我”。这是否正确呢？让我们来看：心念可分为前念、后念和现前的念。前念的心已经灭了。比如说，刚才你们的心听我所讲的法，刚才的心已经灭掉了，所以“我”并非前念。上面讲的“我”是不变的，既然它会灭，那肯定前念不是我；后念的心还没生起，既然还没生起，那肯定它不能主宰现在的念，所以我们的前念和后念都不是我。那么应该是现在的念吧？”

“佛家经常形容我们现在的心如瀑布，如流水，它一直念念不停留。我们的心如流水，它既生既灭，不能自主。打个比喻来说：当眼睛看到红色的东西时，心就想起红色；如果看到蓝色的东西，它就想起蓝色，由不得你！因为你心里所想的东西时受到外境所影响，你被烦恼拖着，做不了主。比如人家骂你，你闹起烦恼就回骂人，你丝毫做不了主。我们现在的心一刹那、一刹那第生灭，你做不了主。既然你做不了主，你就不是主宰，所以“我”并不是现在的心。”

“三，身、心之外有个‘我’吗？身体和心念都不是‘我’，那么到底谁才是‘我’？我们在身体和心中找不到‘我’，或许有些人就以为在身、心之外有一个‘我’。这样我是否有？它是谁呢？如果真的有这样的‘我’，它不是精神、非物质、不是身体，那它是否有烦恼呢？我可以很肯定的告诉你，如果有如此这样的‘我’，那它一定没有烦恼。我们有种种的烦恼就是因为有身、心在活动，所以知道这个‘我’有很多烦恼，但是那个非心、非物、非身的‘我’，它是不可能有烦恼的。如果有一个没有烦恼的我在身、心以外，那你就已经解脱了。但是你现在还没有解脱，所以你不要妄想在身、心和物质以外，有另外一个‘我’，它在控制着我们的身、心。如果有的话，它也不是你”

光王佛宛如念经一般的娓娓道来。

苏辰的眼神中，不断思考着，光王佛口中所说的，在当初拉丁王三人的口中，并没有提及过，如果说，这个世界真是虚幻的存在，那生存还有什么意义。

苏辰低着头，沉默了很长一段时间，最后缓缓抬起头，眼中闪烁出大椿者一般的智慧色彩，口中坚定说道：“我不是我，我就是我！”

光王佛一听此言，眼中显现出罕见的惊讶波动，口中如是说道：“好！好个我不是我，我就是我！”

“很快你就会知道我什么会说出这段论据了，这里本不该是你来的地方，而你却来了，不知是福还是祸。”光王佛叹息一声，说道。

“不管是福是祸，我到底是来了。你刚才说无界仙王当年创造出两个世界，这是什么意思？”苏辰又问道。

光王佛沉默了片刻，道：“无界仙王当年确实创造出两个世界，一个是玄幻世界，一个是魔幻世界，这也是他为了想要创造最终理想世界所准备的两个世界。”

“玄幻世界存于过去，魔幻世界存于未来，但是现在呢？“‘现在’到底是怎样的存在？人类都是活在过去和未来之中的吗？过去的已经过去，不可改变，当过去已经过去，就是下一刻将要发生的事情，那