第23章 心境是这样的？(第2/3 页)

事物，就能够顺利达到。

心二境只要做到智如榫卯，逻辑严丝合缝，就能直接达到。

心三境只要做到察如天眼，客观看待自我，就能直接达到。

虽说心境是需要打好基础才能不断突破的，但是也有很多人先天就能达到心三境。

这些达到心三境的人并非有牢固的心境基础，所以很容易跌落境界。

这就是心境的特殊之处了。

体境除非受到重创才会导致身体共鸣比例下降，跌落境界。

法境除非记忆受到影响才会导致法则感悟丢失，跌落境界。

心境是唯一一个不需要身体或者记忆受到损伤，直接就能跌落境界的修炼分支。

也正是因此，先天心境通常被称为【假境界】。

有人或许发现了【假境界】、【伪境界】、【半步境界】都与心境有关。

伪境界是，心境比体境、法境低，心境无法真正驾驭自身武学修为的境界。

半步境界是，心境比体境、法境高，心境可以完全驾驭自身武学修为，且能增加自身武学修为修炼、感悟速度的境界。

这三个境界名称就足以看出武者有多重视心灵境界。

假境界虽然容易跌落，但是在孩子开始保留记忆之后，保持假境界的时间越长，之后修炼心境时找回境界的速度就越快。

底层人通过孩子面对挫折时不寻常的反应能够发现自己的孩子心境很高，但是他们无法营造好的环境长时间保留孩子的假境界。

普通家族、富农、地主、官员之类的高地位家庭，他们孩子经历的挫折又太少，很难让家人发现他们的心境很高。

只有世家才有足够的资源让孩子从小历练，发掘孩子各方面的潜力。像心境假境界这种东西，只要存在就不会遗漏，必然会被他们发现。

而且他们也可以营造完美的环境，让有心境假境界的孩子时间尽可能长地保留假境界，直到假境界因为意外跌落或者自然跌落。

或许有人觉得这是捷径，但这其实不是捷径，只是偷懒、减少心境修炼时间而已。

在解释这个问题之前，还得说说心境的能力。

心境这么重要，能被武者重视到伪境界、半步境界都是以心境做为判断依据，那它的能力有多强呢？

首先就是刚刚提到的，心境比体境、法境高的时候，能大大加速体境、法境的修炼速度、感悟速度。

其次，心境可以增加个人魅力。这个魅力是全方位的，比如社交时自己倾听与表达时展现的“认真”、“专注”、“思考”、“一针见血的提问与回答”等等。

这些都是没有心境的普通人对拥有心境的人的看法，实际上拥有心境的人只是在按照自己的内心去行事罢了。

不需要刻意，他们表现出的风貌就是常人所倾慕、向往的样子。

还有就是，心境会降低人的欲望。

与人争论的欲望、修行的欲望、对财富权力的渴望、性欲......

当然，也会增强一部分欲望。

随着心境提高，武者的各种情感都会变得非常鲜明、强烈。求知欲会大幅提高，对未知知识的渴望与好奇会大大降低同时期需要处理的其他事物的优先级。

值得一提的是，情欲与性欲完全不同。

情欲增强指的是喜怒哀乐惧会变得非常强烈，性欲降低指的是对于异性的生理欲望会逐渐降低至没有。

但是性欲降低不代表生理现象消失。随着心境提高，武者会逐渐从“倾向自我解决生理问题”，慢慢转变到“只想自己解决生理问题”。

也就是说会出现一个极其奇怪的现象。

两个第三境武者结婚之后，他们会比任何普通人夫妻都要更加深爱着对方，但是他们基本都只是自己解决自己的生理问题。

因此宗师级武者很难留下子嗣。

世家为了解决这个问题，会在家族武者十五岁左右的年纪就开始“相亲”，以此来提前生育时间，避免遇到武者们三十多岁成为宗师之后“无法”生育的情况。

所以说，如果按境界划分心境能力的话还真没办法说清楚。

心境可以说是一个整体，每一部分都是不可缺少的，强行结构的话，那只能这么概括。

心一境能力是认识。

心二境能力是理解。

心三境能力是接受。

认识自身——理解自身——接受自