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第74部分(第1/4 页)

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国土地已差不多都已授完,便颁布了“使黔首自实田”的法令,“‘使黔首自实田,’就是命令黔首自己去充实(充满、具有)土地,即命令黔首按照国家制度规定的数额,自己设法占有定额的土地,国家不再保证按规定授田”。直到这时,有规划的授田制才告一段落。

从《效律》等律文的内容看,秦凡主管经济的部门都有专门从事经济核算的事宜,称为“计”。同时,这些部门每年都要向上级或朝廷报告其经济收支情况,称做“上计”。“上计”的内容不仅有钱、粮收支的项目,还包括户籍、土地、赋税、劳役等各方面的版籍情况。它不但使中央政权能及时把握全国经济乃至各部门经济的状况,以便下达适宜的规划;也能据此考核各级官吏的政绩,使其更有效地执行国有经济的规划。正因为其国有制经济体系的庞大,所以秦国对上计制度的要求也相当周密与严格。

秦国的国有制经济占据着主导地位,其中国家土地所有制的农业生产占据着绝对支配的地位,官营工商业经济也有着极其重要的位置,国家对于经济运作有着周密规划和一系列细致的管理制度。而当时并不存在什么新兴地主阶级,虽然在官营工商业中使用着大量的奴隶和刑徒,但秦国毕竟是一个以农业经济为主的大国,在农业生产中主体劳动者是国家授田的农民。这样,商鞅变法后秦国的社会性质,与传统的定论就有着极大的距离。我们认为,如果将“封建”这个概念,仅限于农民受田租剥削的生产关系而言,那么,当时的秦国应是一个较为成熟的国家封建制社会。法家在经济方面的主张其实是“一种超阶级的国家主义经济观”,而秦国在它的指导下,走进了这样一种社会制度之中,就一点也没有什么可奇怪的了。

第四卷宋、唐、隋。。。第一百四十四章大九州

更新时间:2011…12…23

可以说,公有制社会的大秦,只要嬴政再活个二十年,那么大秦就会成为铁板一块,六国余孽再也难以泛起什么浪花了。姬庆延长了嬴政的寿命,那么这一切自然就都没问题。

不过,毕竟嬴政的治国策略不是完美无缺的,也没有未来世界两千多年的经验积累,所以,还需要姬庆在旁予以助力,让大秦发展的更好,成长的更加强大,成就万世伟业。

姬庆的建议,嬴政很感兴趣,当听到姬庆还会派出大量的手下帮助他的的时候,他更高兴了。

于是,不久后,大秦开始组织大军,展开对匈奴的攻略,彻底的扫平北方大草原上的祸患。自然,出动的先锋是子体军团,蒙恬的军团随后收集战利品,并且组织百姓们移民筑城,让草原未来成为华夏民族的草场。

同时间,大秦内部的一些政策、制度、法律条文也有了变化,更加的合理,更加的人性化,更加的适合大秦的发展。

对于六国那些被嬴政放过的贵族,也做了进一步的限制,大力的打压,全部平民化。没有了财力物力,看他们如何造反。

六国余孽势力不小,反抗是一定的。不过,有着一部分子体军团在国内作为机动兵力,那些六国残余势力也弄不出来多大水花。

大秦最为重视的就是农业,姬庆带来的技术会让大秦的农业发展水平一下子提高两千多年,至此大秦百姓衣食无忧。以大秦现在的人口基数,未来人口过亿也只是个很短的时间。

至于势力进一步扩张,开始全球殖民计划,还需要等大秦发展一段儿时间再说。不过,相信那不是一个遥远的日子。

安排完了大秦的事情,姬庆开始办自己的事儿。一是收集大秦的竹简等载体上记载的文字信息,比如那些被嬴政收藏起来的孤本,就是极为珍贵的,姬庆那个时空,可是早就被毁掉了。

二是与这个时代的修行界联系,进行合作,主要目的还是收集尽可能多的修行体系知识,包括那些后世已经失传了的内容。这个时期,没有道教,有道家,属于诸子百家之一。方士很多,能力很强,日后会融合进道教当中。佛教还没有传入中土,势力不在这边。传承古老的隐秘势力一直存在,这个时期虽然不是最强的时候,但是也不弱。所有这些群体,只要修炼的,都划为修炼界一份子。能够参与地下世界守护工作的,也只能是修行界中人。这次与他们的合作,姬庆更加的看重,毕竟面对的都是新的修炼群体,能够获得的知识也是最丰厚的。

三是在罗布泊等地布置防护杀阵,是他穿越时空必不可少的一项工作。而这也是与修行界人士合作的一个桥梁,能够为他们所承认。

至于西方国家

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